梁皇寶懺 章節順序 與 廣論科判順序。

【梁皇寶懺】
應著朋友邀約，年假最後兩天的行程是在佛寺裡頌讀「金山御製梁皇寶懺」，那本與廣論一樣厚的書，幸好他的字體是廣論的十倍大，看的也舒服。

進入佛寺前佛桌上有大佛三尊，供桌上則供花供果，講台有位尼姑帶我們領頌，台下三十多名身披黑衣的在家居士，我今天也著黑色毛衣，遠看還能混過去，我到了最後一排找位子坐下，從人數看來我是最後一個到的。

梁皇寶懺：梁武帝為了超度皇后郗氏而制，雖說是以懺悔為主題，也能看出此佛學典籍的章節安排

共十卷：章節順序大體是
1皈依、2斷疑、3懺悔、4發菩提心、5發願、6發迴向心、7顯果報、8出地獄、9解冤釋結、10自慶(暇滿)、11警緣三寶、12懺主謝大眾、13總發大願、14奉為天道禮佛、15奉為諸仙禮佛、16奉為梵王等禮佛、17奉為阿脩羅道一切善神禮佛、18奉為龍王禮佛、19奉為魔王禮佛、20奉為國王人道禮佛、21奉為諸王王子禮佛、22奉為父母禮佛、23奉為過去父母禮佛、24奉為師長禮佛(依止善知識)、25為十方比丘比丘尼禮佛、26為十方過去比丘比丘尼禮佛、27為阿鼻地獄禮佛、28為灰河鐵丸等地獄禮佛、29為飲銅炭坑等地獄禮佛、30為刀兵銅釜等地獄禮佛、31為火城刀山等地獄禮佛、32為餓鬼道禮佛、33為畜生道禮佛、34為六道發願、35警念無常(念死無常)、36為執勞運力禮佛、37發迴向、38菩薩迴向法第、39發願、40囑累

目前我們讀的菩提道「次第」廣論，常常在強調「次第」的重要性，因為我們是照廣論順序讀下來的，只覺的順，但不覺次第其好在那裡。

而廣論的順序(依科判簡單排的)：
依止善知識、暇滿人身、念死無常、地獄苦、旁生苦、餓鬼苦、皈依、黑業果、白業果、出離心、苦諦、煩惱、十二緣起、發心、菩提心、菩薩戒、六度…

廣論裡前幾個主題：依止善知識、暇滿人身、念死無常，分別排在 梁皇寶懺，第24, 10, 35章節，而菩提心、業果之類主題在梁皇寶懺裡是排前，而廣論是排後

有空想想，這樣的順序如果相反的話會如何？