衝上辨了不了義聞思高峰

　　生命故事影片是憶師恩法會的重頭戲。從各種感人的鏡頭中，看到主角是如何從困頓的生命，由於師長的教導能夠勇於走出生命的泥淖，進而有能力協助周邊的親眷有情。

　　介紹僧團學習的影片，大家更是聚精會神、全心投入。看到法師們認真背誦《辨了不了義善說藏論》的勇悍與決心，為了完成上師的心願，一直堅持共背，沒有輕言放棄，終於漸漸的找到一個速度和進度適中的模式，配合考試及串背，逐步完成一個又一個的目標。

　　禪聞法師說，師父承諾會陪我們走完生死的輪迴之路，其中一個最主要的高峰就是證得空性。早年師父晉見一位非常重要的善知識，請問如何學習空性，善知識說，如果要學空性，一定要學宗大師所著的《辨了不了義善說藏論》。當時西藏的一些智者把這本論比喻成一把鐵弓，要把弓弦拉開很難，一旦射出箭，就是非常強勁有力。意謂要讀懂這本論空性的內含很不容易，但是一旦通達它 ，對我們究竟證得空性，斷除煩惱是非常有力的一本論著。上師繼承師父勇悍的心志力，希望帶著法師和預科班的同學，衝向證悟空性的高峰！

　　開始做的第一步，就是先把《辨了不了義善說藏論》背下來。上師期許僧團不但背下來，還要背一千遍以上。因為西藏的祖師們有傳說，這輩子如果能夠把這本論背完一千遍，就會證悟空性。

　　影片中，上師有一段極為策勵人心的話：「傑仁波切為一部論出生在世間，那一部論就是辨了義不了義，佛教修行的心髓在這裡邊，如果了解了它，能夠證悟其中的義理的話，我們還怕死主嗎？我們在死主嘴裡把牙拔掉出來，怎樣你能獲得這樣非凡的勇氣和力量，就是辨了義不了義賜予的，我們能把它背會、把它聽懂，我們寺院裡這些出家人，在漢土率先第一批衝上辨了義不了義聞思的這個高峰，後面的人跟著你們就上去了。」

　　影片第二個部分，描述老法師們在種種艱難的環境之下，終於完成「攝類學」的學習。法師向上師報告，上師稱他們是這個時代的奇蹟。

　　法師提到，師父早年花了十多年的時間，把宗大師教法的基礎建立下來，早年追隨師父的這些資深法師們，一路走下來，到了二OO六、二OO七年，上師正式在僧團推動五大論學制的時候，有的法師已經四、五十多歲了。上師跟法師說，你們也要學五大論，老法師都說不可能。上師說，不行！一定要學，還要用藏文學。

　　為什麼老法師也得學？上師說：「我覺得鳳山寺的繁榮必須有你們的心中的繁榮那一份，如果繁榮的都是年輕的一輩，然後老的都沒有，這不是我想建立五大論的學制。沒有第二條路，你們必須學，你們是鳳山寺的出家人。師父把宗大師教法帶給我們寺院，你們是最早跟隨師父的一群人，如果你們不受用，這是一件很奇怪的事情。這裡面大多數的人都是負責寺院的事務，所以一旦一個課業壓下來之後呢，可以想見你們身心中的壓力，所以當時就想說，不管再泥濘的趨向於聞思五大論的路，我一定要守住諸位的希望。」

　　禪聞法師說到，大家憑藉著對宗大師教法的一份心，以五年時間學完五大論最前面的基礎──「攝類學」之後，跟上師報告，上師非常高興，說：「你們創造了奇蹟！」在學習的過程中，禪聞法師覺得大家真的會面對自己最畏懼的東西，但是有善友的提策，所以都勉為其難走下去。

　　看到資深法師學習五大論的過程，上師如何描述他的高興呢？禪聞法師把這段內容念給大家聽，讓大家一起隨喜。上師說：「我現在想要做什麼呢？就是要跑到最高的山上去，先禮佛三拜，對著所有的佛陀、所有的菩薩、祖師報告，我們鳳山寺的老法師學完了攝類學，希望所有的佛菩薩可以鑑知。」這是第一件事情，上師想做的第二件事就是，「讓三界的有情眾生都知道，我們鳳山寺的法師學完攝類學，一重天傳上另外一重天，再傳上另外一重天，諸天的這些天主都會注視這一刻，為什麼？因為呢一個有戒律的出家人，他在正法上所聞思的，是為了所有的有情離苦得樂，而且能夠迅速的成佛，這樣的目標所做的聞思，他所累積的功德是很不可思議的。」

　　禪聞法師說，有些法師透過五年的學習，他的藏文和理解能力增強很多，上師也說，透過這個課程學習，發現法師的理路變得非常清晰，變得聰明了。最後禪聞法師希望大家自我期許，也能夠效學老法師，突破我們自己設限的障礙，學弘宗大師最清淨圓滿的教法。

　　去年我們讚嘆僧團聞思五大論的學習成果。今年更令人嘖嘖稱奇的是一百多位法師把傳說中的「鐵弓」──《辨了不了義善說藏論》，背了三分之一，而且只花八個月的時間；而資深法師更是在克服重重障礙，花了五年時間，學完攝類學二十六課，等同翻越了二十六座山峰。

　　許多人被僧團的影片深深感動，看到法師們這麼認真的學習，無論是年輕的或是年長的法師，所有的人都努力的背書，學習五大論，大家得到很大的激勵，感受到在福智這個大家庭中也要精進的學習與成長，策勵自己要更認真的學習廣論，跟上僧團的腳步，期待在今生便能學到五大論。