廣海明月 第379講

 講次 | 0379 (2021-11-15 ~ 2021-11-17)

標題 | 做任何事情必定認識因、果

音檔 | 6A 15:23 ~ 6A 17:26

廣論段落 | P9-L8 ~ P9-L9 故有說云……是相違因。

手抄頁/行 | 第1冊 P170-LL4 ~ P171-LL5　( 2016 南普陀版：P170-LL2 ~ P171-LL2 )

手抄段落 | 還有，這個地方很奇怪……所以說我這個地方隨便一提。 

好！接著我們往下聽，聽下一段。 

還有，這個地方很奇怪，要我們中國人平常習慣的話，說這個不合理的、相違背的，他為什麼說「相違因」呢？要曉得真正我們說在修學佛法裡邊，一個是種一點根，就像畫一個圖一樣，起個草稿，反正馬馬虎虎大概有個籠統概念就行。進一步你真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。所以真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。現在呢假定說，你說你大乘人不要學習小乘的話，你這個因是做錯了，這個就不對，所以他這個地方用那個字──相違「因」。注意！很多處處的地方注意，我之所以這個地方特別一提，因為當時我就犯了這個錯誤，人家也給他說：哎呀，這本書看起來好難看，我自己也有這個感覺。所以我就傻裡傻氣地用我自己的想法，有很多地方覺得這個文字不順，改了，我現在一直為這個事情懺悔！01:40 

〔心得〕

草圖和建設圖紙所喻為何？

草圖喻化教，開其信解，用捨任緣。建設圖紙喻制教，制其修奉，違反有過。

《資持》云：「一代時教，總歸化行。開其信解，用捨任緣，故名化教。制其修奉，違反有過，名為行教。」

所以我說到這個地方特別告訴你們一點，同樣對你們也有很多地方很用得上。現在我們平常動不動就跟人家講道理，就是我這個有道理，他這個沒有道理。對不起！我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄，原因就在這裡。這個很重要的一個概念！所以說我這個地方隨便一提。02:09 

這一段肯定是大家會注視在「相違因」對吧？相違因這個部分，師父說：「這個地方很奇怪」，什麼奇怪？怎麼會「相違」後面有個「因」？就是相違就可以了，對不對？為什麼要有個相違「因」？為了解釋這個相違因，接著師父闡述了一個草圖，對吧？一個是草圖，後邊是一個精細的，可能是建設的那個圖紙，對不對？一個草圖和一個精細的建設圖紙。那麼在這個草圖的時候，你馬馬虎虎大概就是畫個意象就可以了，可是真正要去行持的話，就涉及到佛法「講修持的時候」，注意喔！「做任何事情必定」怎麼樣？認識因、果，或者說業感緣起，或者是中道，如是因，感如是果。什麼叫作「任何事情必定認識因、果」？這句話是基於什麼說的？基於要真正講修持對吧？真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。03:23 

〔心得〕

真正修持時，依戒而修，制其修奉。對於因果的關係，就要非常小心，因為違反有過。

先問大家一個問題：「做任何事情必定認識因、果」容易不容易？不容易在哪裡？我們是認識因果難嗎？是不是？重點是認識因果難，對不對？但是前邊呢？做任何事情，注意喔！它有個連接性──做任何事情，必定認識因果。先提第一個部分，做任何事情我們會想認識因果嗎？我們也會找個原因對不對？找個原因幹什麼？跟別人吵，對不對？我認為就是因為你錯了，所以我要說你。我們就是這樣找原因的。我們找的是因果嗎？我們找的是看起來是那樣的東西。不會在做任何事情的時候一定要認識因果、認識業感緣起──因果見，業果見。這件事是會被忽略的。你們有在認真聽嗎？04:30 

〔心得〕

「做任何事情必定認識因、果」

有三個層次

1. 「認識因果」→ 要正確認識因果很難。因為細分因果是極隱蔽分。但是粗分因果是略隱蔽分，可以由思惟、推理而了解。

2. 「做任何事情認識因、果」

3. 「做任何事情必定認識因、果」→ 我會想要做任何事情時要認識因果嗎?我有認識到這種需要嗎?

所以「做任何事」，還有一個「必定」，還有一個「認識」，認識什麼？因和果。這個字你要慢慢地細讀，對師父解釋的你要慢慢地細讀。我們會發現：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。所以根本沒有「任何事情一定要認識因、果」，這樣的一個意樂都沒有的。05:22 

〔心得〕

認識因果很難的原因，因為我們不了解什麼叫「認識因果」。往往把相似因誤以為是正因。

1. 我們只是要找個原因、理由，把問題推到對方。

2. 迷惑於表面的現象，以為所見即為真實。殊不知看見的不一定存在，沒看見的不一定不存在。

3. 只是靠想像去處理問題，連想要找原因的意樂都沒有。

【作業】

1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？