忍辱度無極
一個月黑風高的夜晚，在一戶堆滿稻草的人家裡，一聲響亮的啼聲劃破這萬籟俱寂的長夜。「哇！哇……！」一個新生的男孩降臨人世。可惜，這是一個家徒四壁，一無所有的貧窮人家，新生的男孩未曾添加這個家庭任何喜悅，孩子的雙親垂著頭低聲商量著：「把這孩兒送走吧！這孩子跟著我們不會幸福呀。」母親捂著臉，淚水從併合的指間滲出、流下，哽咽地說：「好吧！那只好將他置於街道旁，希望善心人士能將他帶回撫育成人。孩兒，媽不是故意的啊！只是家貧，無奈……」皎白的月光從半掩的窗戶洩進房間，映照在孩子純潔無染的雙頰上，童貞的孩子無邪的面頰，尚帶著一絲微笑，絲毫不覺至此將展開的乖舛人生。
收養孩子的富豪名為四姓。然而四姓心思反覆，在收養孩子的數月後，妻子有了身孕，便萌生惡念，僅以單薄的布包裹養子，將他棄置坑中。所幸，孩子的福澤深厚，竟感得羊隻前來哺乳。當牧羊人早晨見到這孩童時，不禁欣喜地嘆道：「上天怎會將孩子遺留在此呢？」於是將孩子帶回撫養。這件事不久即傳入四姓富商的耳中，四姓不禁悵然，悔恨交加，於是將孩子要回，繼續撫育。
好景不長，數月後，富商的妻子產下了男孩。富商再度心生惡念，將養子棄置於車輛往來的道路當中。隔天，一位商人駕著數百輛的牛車路經此地，由於這養兒的宿世善根福報，所有的牛就在養子被棄置的處所前停了下來。任憑商人如何鞭韃也不肯前進，商人因而感到怪異便下車查詢原由。當商人一見到孩子時，驚呼道：「上天怎麼會將天子留在這呢？」於是抱起孩子，萬分愛惜的將孩子帶上車。途中，一位孤獨無依的老婦人請求商人將孩子交給她撫育，商人便將孩子託付給這位老婦人。沒想到，心思不定的四姓富商知道後，又心生悔恨，懊悔交加地以奇珍異寶將孩子換回。
數年後，養子日漸長大，和四姓富商的孩子比較起來，養子較富商的兒子聰慧靈敏，富商漸漸地又萌生殺害養子的念頭。然而，孝順的養子從不因父親三番兩次的惡心而生仇恨，反而更加孝順富商。再一次地，富商設計欲殺害養子，於是請養子帶一封家書至冶金師處所。家書上寫著：「自從這孩子來到我家之後，導致家中疾疫橫生，財寶耗盡。見此書後，請遵照占卜師的囑咐，將他投入火中。」養子持家書走在路上，忽然遇見富商的親兒子。富商的親兒子正因之前一場豪賭危及家產，躊躇門前不敢回去，一見養子，高興地將養子手中的家書搶去，交待養子替其將賭輸的錢財贏回，便急忙地替養子將家書送至冶金師處。待富商得知後，趕忙騎上快馬欲追回兒子。然而為時已遲，兒子早已被冶金師投入火中，化為灰燼。富商因過度悲憤，身染惡病，日後又一次欲殺害養子失策後，便因極度氣憤而死亡。孝順的養子，反而因富商的亡逝而悲傷不已，孝順地追慕在墳側，並且經營產業，清償債務，安養照顧家眷，侍奉養母絲毫不敢懈怠，他的孝行、不念養父不義的心量，因此在全國傳為佳話。
另一篇白話翻譯
從前，城裡有位財主叫首陀羅，雖然家財萬貫，但一直沒有孩子。於是首陀羅收養了一個棄兒，把他當做自己的親生孩子，精心撫育。
但沒幾個月，首陀羅的妻子竟然懷孕了。首陀羅喜出望外，有心想遺棄收養的棄兒。於是，便用衣被把這孩子裹一裹，趁半夜把他扔到乾涸的小河溝裡。牧羊人發現了，便把孩子抱回去，每天用羊奶喂養。首陀羅知道後，覺得很慚愧，也有點兒後悔，便把孩子重新收養下來。
兩個孩子越長越大，首陀羅為他們請來教師，教他們讀書識字，學習各種知識和技藝。
撿來的老大天性聰明，過目能誦；無論什麼知識和技能，一學就會。相比之下，首陀羅親生的孩子，只是個頑皮瞎鬧的小傻瓜。首陀羅看到這種情況，心中升起爐火，又決心無論如何都要把老大除掉，以免後患。
首陀羅要老大去給郊外的鐵匠送信，剛走到城門口，正好碰上老二在與一群小孩子彈胡桃玩。老二已輸得一塌糊塗，看到老大過來，高興地叫道：「哥哥！你來得太好了，快幫我翻本。」老大說：「不行！父親命我到鐵匠處送信。」老二搶過信，叫道：「你替我彈胡桃，我替你送信。」老二來到鐵匠家，把信交給鐵匠。鐵匠打開信，只見信上寫著：「自從這個孩子來到我家之後，我家疾病不斷，雞犬不寧，財產不斷消耗，家畜不斷死亡，我請婆羅門占過卦，婆羅門說：‘這一切完全是這個孩子造成的。’接到我這封信，你馬上將這個孩子給我扔到火裡燒死。」鐵匠看完信，二話不說，抓過老二就扔到爐裡去了。
首陀羅知道親生兒子死的消息，病倒了。一股悶氣鬱結在他心中，更加痛恨老大，他想：我非想法子把他除掉不可！
於是首陀羅要老大去管理自己的莊園。首陀羅有個弟弟，正好住在莊園附近。老大便帶著僕人先去拜訪叔叔。首陀羅的弟弟舉辦酒宴，歡迎老大。首陀羅的弟弟有個女兒，容貌艷麗，聰慧過人，看到堂兄，心裡暗暗起了愛慕之情，但她對堂兄突然前來感到有點奇怪。於是當夜趁大家都已酣睡，她偷偷打開老大的背囊，取出信件，打了開來，只見信上寫著：「等這孩子一到，馬上捆起來，綁上大石頭，扔到深淵中去。」
姑娘不禁目瞪口呆，想到這位俊秀的堂兄不久將喪命深淵中，不禁心驚膽戰，不過，她想救自己的堂兄。姑娘終於想出一條妙計，她模仿伯父的筆跡寫道：「我已年近古稀，最近疾病纏身，身體一日不如一日。我的弟弟有個女兒，聰明賢慧，知書達禮，我將娶為兒媳婦。接到這封信後，請馬上准備種種聘禮，務必要選最精美，最好的東西，親自去把這門親事訂下來，並盡快舉行婚禮。」然後她把信裝回原來的信封中，按原樣封好，悄悄地放回去。
第二天一早，老大告別叔父起程，很快來到首陀羅的莊園。莊園總管看完主人的來信，馬上按照信中的吩咐，准備了許多金銀珠寶，綾羅綢緞，親自來到姑娘家求婚。姑娘的父母很爽快地答應了這門親事。他們把親戚朋友都請來，即刻舉辦婚禮。婚事一辦完，總管馬上派人向主人匯報。
首陀羅聽說老大已與弟弟的女兒成親，氣得說不出話，翻了幾下白眼，蹬了幾下腿，就咽了氣。老大見父親死了，十分傷心，痛苦了一場，夫妻兩人把喪事辦得十分隆重周到。全城的人，沒有一個不誇獎他們是孝子孝媳的。
《六度集經》卷5：
昔者菩薩，生於貧家，貧家不育，以褻[1]裹之，夜無人時，默置四街，並錢一千送著其道。國俗以斯日為吉祥之日，率土野會，君子小人，各以其類盛饌快樂。梵志覩戲，讚會者曰：「嗟於今日會者！別有如粳米純白無糅[2]，厥香苾[3]芬。若夫今日產生男女，貴而且賢。」坐中有一理家，獨而無嗣，聞之默喜，令人四布索棄子者，使問路人曰：「覩有棄子者乎？」路人曰：「有獨母取焉。」使人尋之，得其所在，曰：「吾四姓富而無嗣，爾以兒貢，可獲眾寶。」母曰：「可留錢送兒，從欲索貨。」母獲如志[4]。
育兒數月，而婦姙身，曰：「吾以無嗣故育異姓，天授餘祚，今以子為？」以褻裹之夜著汫[5]中。家羊日就而乳，牧人尋察覩兒，即歎曰：「上帝何緣落其子於茲乎？」取歸育之以羊湩[6]乳。四姓覺知，誥[7]曰：「緣竊湩乎？」對曰：「吾獲天之遺子，以湩育之。」四姓悵悔。還育數月，婦遂產男，惡念更生，又復如前以褻裹之著車轍[8]中，兒心存佛三寶，慈向其親。
晨有商人數百乘車，徑路由茲，牛躓[9]不進，商人察其所以，覩兒驚曰：「天帝之子，何緣在茲乎？」抱著車中，牛進若流，前二十裡息牛亭側，有獨母白商人乞曰：「以兒相惠濟吾老窮。」即惠之矣。母育未幾，四姓又聞，愴然而曰：「吾之不仁殘天德乎？」又以眾寶請兒歸家，哽噎自責，等育二兒。
數年之間，覩兒之智奇變縱橫，惡念又生曰：「斯明溢度[10]，吾兒否[11]哉，必虜之矣。」褻裹入山，棄著竹中絕食必殞。兒興慈念曰：「吾後得佛，必濟眾苦矣。」山近谿水，兒自力搖從竹墮地，展轉至其水側。去水二十裡，有擔死人陬[12]，陬有人行取樵，遙見小兒，就視歎曰：「上帝落其子乎？」抱歸育焉。四姓又聞，厥恨如前，以眾名寶請歸悲泣，並教書、數、仰觀[13]、俯占[14]，眾道之術過目即能，稟性仁孝，言輙[15]導化，國人稱聖，儒士雲集。父兇念生，厥性惡重，前家有冶師[16]去城七裡，欲圖殺兒，書勅冶師曰：「昔育此兒，兒入吾家，疾疫相仍[17]，財耗畜死。太蔔占雲：「兒致此災。」書到極攝[18]，投之火中。」訛[19]命兒曰：「吾年西夕加有重疾，爾到冶師所諦計錢寶，是爾終年之財。」兒受命行，於城門內，覩弟與輩彈胡桃戲，弟曰：「兄來吾之幸矣，為吾復折。」兄曰：「父命當行。」弟曰：「吾請行矣。」奪書之冶師所。冶師承書，投弟于火。父心忪忪[20]而怖，遣使索兒，使覩兄曰：「弟如之乎？」兄如狀對。兄歸陳之，父驛馬追兒已為灰矣。
父投躬呼天結氣內塞，遂成癈疾。又生毒念曰：「吾無嗣已，不以斯子為？必欲殺之。」父有邸閣[21]去國千里，仍遣斯兒曰：「彼散吾財，爾往計校[22]。今與邸閣書，囊藏蠟封，爾急以行。」書陰勅曰：「此兒到，急以石縛腰沈之深淵。」兒受命稽首，輕騎進半。道有梵志，與父遙相被服[23]，常相問遺書數往來。梵志有女，女既賢明，深知吉凶天文占候，兒行到梵志所居曰：「吾父所親梵志正在斯止。」謂從者曰：「今欲過修禮之，可乎？」從者曰：「善！」即過覲禮。梵志喜曰：「吾兄子來。」便命四隣學士儒生耆德雲集，娛宴歡樂，並諮眾疑靡不欣懌，終日極夜各疲眠寐。女竊覩男，見其腰帶佩囊封之書，默解取還，省讀其辭，悵然而歎曰：「斯何妖厲，賊害仁子乃至斯乎？」裂書更之，其辭曰：「吾年西垂，重疾日困，彼梵志吾之親友也，厥女既賢且明，古今任為兒匹[24]，極具寶帛娉禮務好小禮大娉，納妻之日，案斯勅矣。」為書畢，開關復之。
明晨進路，梵志眾儒靡不尋歎。邸閣得書，承命具禮詣梵志家。梵志夫妻議曰：「夫婚姻之儀，始之於擇行問咎占兆，彼善禮備即吾許焉。今現男不媒禮娉便臻[25]，彼豈將慢乎？」又退讌息曰：「男女為偶，自古然矣。男賢女貞，誠亦難值。」遂納禮會宗，九族歎曰：「斯榮傳世。」納妻禮成，邸閣馳啟，四姓聞之結疾殊篤[26]。兒聞親疾，哽咽而言：「夫命難保，猶幻非真。」梵志欲擇良日遣還，菩薩內痛不從其雲，室家馳歸升堂稽首，妻尋再拜，垂泣而進三步又拜，稱名曰「妾是子男某妻，親召妾為某，當奉宗嗣箕箒之使，盡禮修孝。惟願大人疾瘳福臻，永保無終之壽，令其展情獲孝婦之德。」四姓結忿內塞而殞。菩薩殯送慈惻哀慕，一國稱孝，喪畢修行馨熏十方。
佛告諸比丘：「童子者，吾身是也。妻者，俱夷是。四姓者，調達是。菩薩法忍度無極行忍辱如是。」(CBETA, T03, no. 152, p. 25, c8-p. 26, c5)
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