科判 ( 成佛遠近二路 )
音檔 1B
20:35 ~ 21:31
日期 2018/07/12
~ 07/15
手抄頁/行 1冊 P27-L7~ P28-L1 ( 2016 南普陀版：1冊
P27-L7~ P27-LL1 )
手抄段落 我想我們眼前這種……差得天差地遠。
好，現在我們來聽下一段。
我想我們眼前這種感受很多，我們跑到馬路上，那是剛造好，過兩天又挖一個洞，原來這個還沒弄好；過兩天又挖一個洞，原來那個東西還沒弄好，我們總覺得不方便。現在我們修學佛道也是如此，所以在這個地方不是——我們一開頭時候，先把那個基礎穩固。說我們要造一個摩天大廈，雖然現在沒有這個力量，但是沒有關係嘛，我一步一步來，我一定要從那個基礎造好。如果我有了正確的認識，一開始有這個規劃的時候，你第一步就把那基礎造得非常穩固。到那個時候然後再一層樓、到那時候一層樓，你一直造上去，一直造到個摩天大廈。當你一步一步造上去，不是說非常辛苦，當你造一步的時候，你可以說造好了，你就可以安住在一樓；再造了，可以安住在二樓；再可以造上去，安住在三樓。你這樣地層層上去，到最後圓滿的時候，整個的金碧輝煌那個大廈都起來了。這個裡邊的差別，差得天差地遠！ [01′03″]
這裡邊師父提到了一種心態，說：「我們要造一個摩天大廈，雖然現在沒有這個力量......」其實這句話可以對境用在很多很多事上。我們現在不單單是對於成佛覺得沒有力量，我們甚至對著活著每一天要遇到的事情，當壓力太大的時候，我們有力量去承擔嗎？我們還是沒有力量的。那麼，當沒有力量的時候，師父說什麼呢？師父說：「但是沒有關係嘛！」我們沒有力量的時候，我們會說什麼呢？會說：「我要退了、我要逃跑了，你來吧！」或者說：「我不管！」很多很多時候，有沒有把師父的這句話想一想，說：「現在我沒有力量，沒關係嘛，我一步一步來。」注意！下面的希望又再一次地出現——「我一步一步來！」 [02′06″]
我沒有力量，難道是我什麼都沒有嗎？我走一步的力量都沒有嗎？我生起一個善念的力氣也沒有嗎？實際上，還是有的。因為任何看起來很絕望的境界、絕望的事情、令我們絕望的人，我們還是可以在這個對境上，讓我們的心生起一個希望。希望的燈，哪怕像豆粒那麼大，那麼大的光亮，還是可以成為光明的。那也許就是我們腳下的第一步，就是我們踏出的第一步，叫「一步」，然後再一步、再一步，一步一步來。所以在心上是不能輸的，無論是成就無上菩提，還是對於每天面對的大大小小的這些煩煩擾擾的事情，如果自己放棄了去追求一個更完美的、更圓滿的生命狀態，那我們就是真的輸了。 [03′09″]
所以到底有沒有說「我沒有力量」這件事呢？有的，說：「雖然現在沒有這個力量」。但是很多很多時間過後，我難道不會有這種力量嗎？為什麼很多年之後我會有力量呢？因為我一步一步地打著基礎、朝上面走。所以現在我沒有力量這種現狀的下手處是什麼呢？師父說：「沒有關係嘛！」我們會覺得「沒有力量」這件事沒關係嗎？沒有力量這件事非常嚴重啊！會造成我們生命的混亂，乃至我們參與到幫忙別人的事情上，也會造成別人生命的混亂，因為我沒有力量，所以滋生了太多太多的問題，甚至是災難。沒有力量這件事，怎麼可以這樣輕輕地說：「沒有關係嘛！」這麼大一個事情，為什麼這樣一位高僧他說：「沒有關係嘛！」大家有思考過這個問題嗎？ [04′14″]
師父他老人家不僅僅是這樣講的喔，他也是這樣做的。在每一次、每一次遇到各式各樣的問題去問他的時候，總沒有絕境的時候，總沒有無路可走的時候；總有一個希望、總有一個落腳處，甚至總有一個令你歡喜的點。所以，當我們遇到覺得自己的力量不足的時候，師父在此處教我們這個理路，可不可以用得上呢？「沒關係嘛！」前面那些絕望、沒有力量，可以接到這句話。然後注意：「一步一步來！」請問當下的我應該幹什麼？應該馬上轉變由於覺得沒有力量而產生的什麼？很多的像瀑流水那般的非理作意。 [05′05″]
題綱：為什麼我們覺得「沒有力量」是件嚴重的事，而師父說沒有關係？我們會有那些非理作意？
〔參考資料〕LR P11
是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣，成佛支緣。所有道理，令起定解。諸現能修者即當修習，諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思，願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。
比如說法師剛去承擔教小班的同學，你怎麼樣上課小孩才能不走神呢？你講的道理，他們聽起來是很親切的，還是很高遠的呢？一講沒講好，就覺得自己沒有力量，沒有力量就可以退嗎？如果大家都退了，誰來培養沙彌呢？還有俗眾的事業也是呀，甚至在一個家裡也是。比如說做一個飯，大家都知道初次學做飯的時候可能都是滿慘的，要不然弄著火了、要不然米生了。我第一次做餅的時候，那個餅就是用牙咬都咬不下來。其實用很大的力氣，要把那個麵餅弄成那樣子都是很困難的，我現在想一想都成了笑話。小的時候第一次烙餅還請我們同學去吃，然後她就用牙咬著那個餅，晃著頭咬都咬不下來，那不僅僅是因為我倆小的原因。把一個麵餅做到那麼硬，刻意那麼硬可能都不容易，所以那錯誤就是那樣的。如果那時候就覺得自己沒有做飯的天分的話，也許以後我見到你們的時候，就不能給你們煮湯喝了。我現在會煮很多種湯，還會炒菜，都是源於我覺得我沒有力量的時候就可以練。其實你們都有這樣的故事。 [06′27″]
所以這個理路，雖然師父是在蓋房子這個例子裡邊寫下的，但是記住這個理路，終身受用無窮，甚至生生世世受用無窮。當你沒有力量的時候，就想到師父的這個理路——請問當下一步該做什麼？積蓄力量啊、打基礎啊、慢慢強大呀！而不是退怯。 [06′48″]
題綱：當看到自己「沒有力量」時，應該如何行？
所以師父說，注意下面又有一句話說：「如果我有了正確的認識，一開始有這個規劃的時候......。」注意！又提到了「正確的認識」。對於沒有力量這件事，我們對它的正確認識是沒有的——沒有力量嘛就退，而不是「沒關係」。 [07′10″]
所以有了這個計劃之後，把基礎打得非常穩，而且下面師父講了非常令人喜出望外的一件事情。就是有了這個圓滿的計劃之後，我們開始走的時候，一層樓就有一層樓的功夫的喜悅，一層樓亦有一層樓聞思修的光景。有一句話說：「像芝麻開花一樣，節節高。」都是一步比一步更加地喜悅，而且我們每走那一步成功，就可以看一下當下的風光。 [07′44″]
〔參考資料〕芝麻開花節節高
歇後語
【出處】在農村有種芝麻的，芝麻的莖中間的“輸送管道”很粗，養份會先被下面的葉及果實吸收，所以開花時從下面往上面漸漸開。
花朵像喇叭花，不過很小，大約1釐米左右，只有白色的，結成的果實和花很像，成熟後經陽光強烈照射會暴開。成熟後的主莖及分枝的中間都是空的。
【釋義】本意:芝麻開的花是一節接一節的高。比喻意：比喻學業日日有成，職位總在升或生意蒸蒸日上等。 因為芝麻總是從下往上開花的，用於形容人們步步高升、生活越過越好之意。
在跟隨師父學習的時候，也常常會聽到法師們請問師父問題，然後師父回答。那個時候我也在心裡想一個我的答案，然後聽到師父的答案。我就在想：這到底是差距在哪裡？要怎麼學習？那時候我驚訝地發現：無論是什麼類型的問題提給師父，師父一定會告訴這個同學當下的一步是什麼；絕對不會給你提一個跳懸崖那樣的一件事情，你根本就不敢做，或者你根本就覺得腳下是空的。所以師父給我們的理路是非常踏實的，他說：「在可進可退的時候，一定要進一步。」為什麼進一步？進一步那個是很踏實的。師父認為後面是沒有退路，後面是虛著的，前面是踏實的。 [08′32″]
題綱：師父如何讓我們在「沒有力量」時，看到希望？
〔參考資料〕LR P73
復次為具上善根者，開示共道，令其修習，此諸功德，或先已生，若先未生，速當生起。若生下下，可導上上，故於自道非為迂緩。須以次第引導心者，陀羅尼自在王請問經中，以黠慧寶師漸磨摩尼法喻合說，恐文太繁，故不多錄。
龍猛依怙亦云﹕「先增上生法，決定勝後起，以得增上生，漸得決定勝。」此說增上生道及決定勝道，次第引導。聖者無著亦云﹕「又諸菩薩為令漸次集善品故，於諸有情，先審觀察。知劣慧者，為說淺法，隨轉粗近教授教誡。知中慧者，為說中法，隨轉處中教授教誡。知廣慧者，為說深法，隨轉幽微教授教誡。是名菩薩於諸有情次第利行。」聖天亦於攝行炬論，成立先須修習到彼岸乘意樂，次趣密咒漸次道理。攝此義云﹕「諸初業有情，轉趣於勝義，正等覺說此，方便如梯級。」四百論中，亦說道次極為決定，「先遮止非福，中間破除我，後斷一切見，若知為善巧。」此說道有決定次第。
注意喔！如果把這個理路記住的話，你還可以把它布施給很多很多覺得自己力量不足的人。這個可以一輩子不停地反覆地用，而且越用我們就會覺得：當我力量不足的時候，沒關係嘛，當下一步是什麼？然後馬上找到當下的落腳點開始改。至少要有一個積極的看法吧！要有一個積極的看法。 [08′56″]
比如說我們聽聞《廣論》這件事，你說把這麼厚一本書聽完，甚至到後面〈毗缽舍那〉會不會有問題呢？有沒有很多困境呢？有啊！但是你當下的一步是什麼？就跟著全廣聽啊！每天這麼點時間，聽、聽、聽，就全部都聽完了，你就創造了一個奇蹟：聽聞了宗大師最殊勝的那本論著——《菩提道次第廣論》！而且在這本論著裡還有那麼多的經、那麼多的論，甚至將來法師們還會在這個全廣的推廣過程中，再加入一些五大論的課程來一起討論。這個學習的課堂是非常非常地豐富多彩的，所以不要中途逃跑唷，那你損失就太大了！ [09′37″]
所以在這裡面說：一直造上去、一直造上去，每上一步不是說非常辛苦。當你造了一樓的時候，你就可以安住在一樓；再造了，又可以安住在二樓；然後又安住在三樓，每一個次第都有每個次第的無限風光。所以成就佛法，也就是去了悟自己內心的真諦，對自己所有的內心的一切都看得清清楚楚。每多看到一分就去掉一分無明；每多看到一分，沿著看到的一分去取捨，我們就會多一分喜樂、少一分罪苦。這真的是離開痛苦、慢慢得到快樂的這樣一個過程，是很美的一個過程。所以也非常恭喜大家、隨喜大家，正走在這樣的一個過程之中。 [10′27″]
題綱：如何由增上生道漸趣決定勝？
〔參考資料〕LR P117
最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。
你們聽了，現在在微笑嗎？
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