講次 0031
科判 ( 成佛遠近二路 )
音檔 1B
21:31 ~ 22:26
日期 2018/07/16
~ 07/18
手抄頁/行 1冊 P28-L2~ P28-L9 ( 2016 南普陀版：1冊
P28-L1~ P28-L8 )
手抄段落 剛才那個比喻……一門深入。
好，上一節課我們學到：我們想要建一個摩天大廈，但是「雖然現在沒有這個力量，但是沒關係嘛，我一步一步來，我一定要從那個基礎造好」。所以當我們沒有力量的時候，師父給出了「沒有關係嘛！」這樣一個雲淡風輕的回答。那麼「沒有關係」之後的路是什麼呢？居然是「一步一步來，從基礎造好」。那我就會問說：一步一步來，我就會有力量嗎？ [00′40″]
然後師父下面又回答說：如果你造好了第一層樓，你就可以在第一層樓上安住；如果造好了第二層，就可以在第二層安住。實際上在我們的內心中，當我們修習善法的時候，注意到腳下的次第：①首先學會觀察，觀察點在於觀察我的心朝著什麼樣的造業方向，我的思路是什麼？彷彿有一面明鏡，我們攬鏡自顧，會看到：哎！我的臉是怎麼回事？我心靈的臉孔是愁雲慘霧，還是朝氣蓬勃？②面對這種狀況，是不是總有路？是不是每一次都是可以看到腳下？實際上師父告訴我們的經驗是，每一次你覺得絕望的時候，腳下都有路的，永遠都有路的，而且那一條路是一條好路！一定要踏上好路，才能越來越好，才能越來越有爆發力，我們的心才能越來越強大。 [01′42″]
題綱：修習善法時，腳下的次第為何？
〔參考資料〕LR P20
復次於法若講若聽，將自相續若置餘處，另說餘法，是則任其講何法事，不關至要。故須正為，決擇自身，而聽聞之。譬如欲知面上有無黑污等垢，照鏡知已即除其垢。若自行為，有諸過失，由聞正法現於法鏡，爾時意中便生熱惱，謂我相續何乃至此。次乃除過，修習功德，是故須應隨法修學。本生論云﹕「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。」
所以上面師父用了挖馬路啊、重新蓋房子啊等等這些喻。那接著再聽一小段：
剛才那個比喻，雖然是好像很可笑，實際上我想我們人人感受得到。那麼現在我們修學佛道，也是如此。所以宗喀巴大師在這個地方示現給我們看，他們很多當年印度的大德，都是這種風格。所以我們目前，我在這地方要特別說明這件事情的道理，也就是這樣。在我們開始的時候，我覺得我們就應該對這個教法，有一個完整的認識。不過這個地方並不是告訴我們說，我們要學宗喀巴大師這樣——他是一個密的，我們也是要密。不！這個意思是說，你對整個的教法有了圓滿的認識，把你的目標確定好了以後，那時候進一步選你現在相應應該走的路。比如對我們現在來說，我們應該走的淨土，那時候你才是走淨土，一門深入。 [02′48″]
師父說：「剛才那個比喻，雖然是好像很可笑」，我想在最開始聽第一輪的時候，可能聽到這裡，很多同學也會覺得很可笑。想一想聽第一輪的時候，會不會有可笑的感覺？但是再聽的話，聽到師父說：「雖然好像很可笑」的時候，就會汗毛直豎。為什麼呢？剛才師父用那個譬喻呀，其實就在說一條成佛的近路和成佛的遠路。這涉及到我們在輪迴裡，到底經歷怎樣的曲折、怎樣的痛苦，才能達到離苦得樂的究竟目標？還是有一條直路，用最小的辛苦、最小的代價，就可以走到那個最美的地方？實際上，聽這樣的事情是不可能覺得好笑的。 [03′43″]
但是如果只聽師父舉這樣的例子——挖馬路啊、造房子，我們會覺得：這個人怎麼會這樣做呢？自己蓋好的房子又拆掉。但師父說：「實際上我想我們人人都感受得到。」就從這樣一個我們可以看到、可以感覺到，但聽起來有點不正常的例子，讓我們注意到我們內心中，自己覺得很合理，實際上拿正理去衡量，會覺得好像瘋了、好像傻了一樣的那樣一個認知——對自己離苦得樂之路的目標的那種認知。所以今天讀到「雖然好像很可笑」，我心裡的感覺是反的，一陣酸楚啊！如果沒有師父透過這樣一個平凡、司空見慣的例子，來講這麼深的一個道理，我們如何能從《菩提道次第廣論》一開始的時候，就意識到要成佛的這件事啊！ [04′45″]
題綱：為什麼師父說完挖馬路、造房子的喻後，老師的心裡是一陣酸楚？我的感受是可笑還是酸楚？
所以師父又舉了說：「宗大師在這個地方示現給我們，當年印度的大德也都是這種風格。」請問：哪一種風格呀？你們有思考嗎？大家小組研討的時候，有沒有討論是哪種風格呀？後來師父說：「在我們開始的時候，我們就應該對這個教法，」注意！「我們開始的時候，就應該對這個教法，有一個完整的認識。」對教法有一個完整的認識，怎樣能做到呢？比如說一本《菩提道次第廣論》，你怎樣對它有一個完整的認識呢？一定是把它都看過吧，把它都讀過。你不能說翻了其中的一頁你就完整地認識了，所以一定是有一個經年累月這樣長期學習的過程，然後才會有一個完整的認識。完整的認識之後，師父在這裡邊說：「對整個的教法有圓滿的認識，把你的目標定好了之後，」進一步才選相應的，說淨土啊還是學什麼呀，再選相應的。 [05′54″]
請問：看了這整本的《菩提道次第廣論》，對這個教法有圓滿的認識之後，就能確定目標了嗎？為什麼我們對於教法有了圓滿的認識，就可以確定目標呢？那沒確定目標的，都是沒有對教法產生圓滿的認知嗎？你們的討論是怎樣的？那麼為了確定目標，我們才對整個教法要有圓滿的認識嗎？有在聽問題嗎？還是這三個問題粘在一起了？沒有吧？ [06′28″]
題綱：對教法有圓滿認識之後，就能確定目標？為什麼？沒有確定目標的，都是沒有對教法產生圓滿的認知嗎？為了確定目標，我們才對整個教法有圓滿的認識嗎？
所以，又開始出現了！你看看，師父從舉那個鐵皮屋、鐵皮釘一釘，到摩天大廈，到這裡又出現「把你的目標確定好」，所以目標可以認為是一個人的志向嗎？那麼是否是對整個教法有圓滿的認識之後，我們就可以有志向？因為聽了那麼多、看了那麼多，當然要選最好的！當然要選對自己和對我所有愛護著的人們、愛護著的生命一條最好的路啊！因為離苦得樂就是我們的本能嘛！一定要去選一個最好的，因為最好的才不虧了這一生乃至生生世世我對真理的追求啊！所以從這個角度來說，我們對教法有一個完整的認識、圓滿的認識這件事，和目標息息相關！ [07′24″]
所以讀聖賢書才能立什麼？立志做聖賢，對不對？那現在我們是讀聖賢書吧！此時此刻的你，是不是在讀聖賢書？那會不會立聖賢的志向？那麼聖賢的志向，一定不只是為了讓自己離苦得樂的，只管自掃門前雪，那肯定當不了聖賢，一定是兼濟天下的。他的認識、他的才華、他的才能，不僅僅是饒益自己而已，而且是成滿很多很多有情離苦得樂的願望，去幫忙他們，跟他們作同行善友，去幫助一切，這才是聖賢的志向！ [08′10″]
那麼再反過來問大家：這個志向好像很難立，但是如果有一個願意幫忙所有的人，還有一個只願意顧自己的人，那你願意跟誰交朋友呢？你覺得跟誰交朋友你會比較賺呢？一定是樂於助人的那個朋友，你比較願意交吧！因為萬一到了什麼為難的時刻，那個朋友一定會對你伸出援助之手，甚至他會為了你捨卻自己。一定是這樣的摯友最難忘吧！最可交！所以看起來我們喜歡這種人，而且我們從骨子裡熱愛這種人，因為這種人在生命裡多好呀！到什麼時候他都是我們的力量、都是我們的溫暖呀！ [09′04″]
題綱：我們應該立什麼樣的志向？如何才能立下正確的志向？
〔參考資料〕LR P320
應勵修學能相續生有力正念最深之因，謂與善師善友共住及應依止多聞等因。如云﹕「於此等時中，謂當串習念，此因能遇師，或行應理事。」（《入行論》〈精進〉74.故於一切時，精勤修正念；依此求明師，圓成正道業。）
〔參考資料〕LR P38
不可思議秘密經中亦云﹕「若善男子，或善女人，應極恭敬，依止親近承事尊重。若如是者，聞善法故成善意樂，及由彼故成善加行，由是因緣，造作善業，轉趣善行。能令善友，愛樂歡喜。由是不作惡業，作純善故，能令自他不起憂惱。由能隨順護自他故，能滿無上菩提之道，故能利益趣向惡道諸有情類。是故菩薩應依尊重，圓滿一切功德資糧。」
〔參考資料〕LR P203
當知此中，士夫安樂，士夫威德，士夫勝力，謂能擔荷利他重擔，唯緣自利共旁生故。故諸大士本性，謂專一趣注行他利樂，弟子書云﹕「易得少草畜亦食，渴逼獲水亦歡飲，士夫此為勤利他，此聖威樂士夫力。日勢乘馬照世游，地不擇擔負世間，大士無私性亦然，一味利樂諸世間。」
所以並不是因為菩薩或者佛道之難我們沒有去選，是不是我們沒有對整個教法有圓滿的認識，所以沒有確定好目標？師父在這一小段，是否揭示了一個這樣的道理？那麼這樣的道理說明什麼？就說明了在確定志向的時候，我們讀經典、學經典是非常非常重要的事情！所以這就是為什麼再一次要跟大家每天研討全廣，因為很多人學了很多年之後，認為《廣論》是否都學完了，沒什麼好學的了。但是真的是沒什麼好學的嗎？還是我們的學習停滯不前了？那麼學經典既然這麼重要的話，無論我們多麼忙，是否應該在自己的生命中把學經典這件事固定下來？「讀經典、讀聖賢的書、學做聖賢」，這件事是不是我們生命的頭等大事？如果是的話，而且你也這樣做了，那你想想師父該多開心啊！
〔參考資料〕幸福時刻
真如 詞曲
晨光初照 迎接燦爛的這一刻
金色陽光 溫柔地照進我的窗
嫩綠的草 捧著晶瑩的露珠
妍麗的花 吐出聖潔的幽香
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將珍惜你 千生萬世永不相離
我將成為你 一起心跳和呼吸
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將永遠追隨你
生生相約終不捨離
我將成為你 一起心跳和呼吸
繽紛浪漫的花朵 瞬間在心中綻放
洋溢幸福的花香
幸福的人回到心靈的故鄉
回到你身旁
幸福的我回到心靈的故鄉
回到你身旁
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