講次 0036
科判 ( 成佛遠近二路 )
音檔 1B
24:47 ~ 26:34
日期 2018/08/02
~ 08/05
手抄頁/行 1冊 P29-LL2 ~ P30-LL4 ( 2016 南普陀版：1冊
P29-LL2 ~ P30-LL2 )
手抄段落 所以這個後面……跟大家共同研習的原因。
「自己覺得在修行佛法，實際上我們修學的是『我』，到最後『我』越來越大。」注意，原地踏步的行相出現了！什麼行相呢？就是「我」越來越大。師父希望我們能夠仔細檢查一下：不管是學什麼、做什麼也好，它的相狀，注意喔！「越念煩惱越重。」這個其實我平常也聽到很多居士說：「哎呀，我修學這麼多年了！在這裡承擔、那裡承擔，不承擔還好，一承擔，哎呀，全是煩惱！好像我修行，煩惱越來越重了。」如果這個人發現煩惱越來越重了，那接下來要怎麼做啊？他有沒有在觀察自己？有吧！有觀察自己才發現煩惱很重。這個有兩種狀況：有一種可能是真的比原來瞋心大；還有一種狀態是，欸，覺照的陽光照進來了！根據這個覺照的陽光，他看到屋子裡有很多灰塵，看到了煩惱的塵埃。這說明他對自我身心覺照的清晰度有強烈地增加，所以這個時候他說：「煩惱越來越重」是個好事情，因為他看到了！ [01′28″]
〔參考資料〕
LR P20
復次於法若講若聽，將自相續若置餘處，另說餘法，是則任其講何法事，不關至要。故須正為，決擇自身，而聽聞之。譬如欲知面上有無黑污等垢，照鏡知已即除其垢。若自行為，有諸過失，由聞正法現於法鏡，爾時意中便生熱惱，謂我相續何乃至此。次乃除過，修習功德，是故須應隨法修學。本生論云﹕「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。」
但師父此處絕對指的不是這個，是真的煩惱越來越重。因為什麼？「弄錯了！」本來是向彼地走，如果向此地走，那一定是距離越來越遙遠。他為什麼會弄錯了呢？注意看！「就是剛才那個道理」，哪個道理呢？「我覺得對了」。注意！他是自己教自己修行、自己看自己在哪裡，都是「我」。我給自己引路、我自己......全部都是「我」！「實際上沒有真的對。」注意！「實際上沒有真的對」這句話什麼意思？誰說的「實際上沒有真的對」？是那個「我」說的嗎？不是。這一定是出現了什麼？另一個參照的觀察點。我覺得我對了，可是在旁邊的人看起來，「你沒有、你搞錯了！」而且犯這個錯誤是「未會先會」，師父說：「千萬不要哇！我們修了個半天，不是修的佛法，是修的『我』，把這個我是越弄越大，結果吃得冤枉苦頭太多、太多了！」 [02′45″]
題綱：發現煩惱越來越重有那兩種情形？原因各為何？
為什麼這個人不知道「我」越弄越大呀？為什麼弄成這樣？是不是沒有明白的人告訴他？還是他不相信明白的人告訴他？另外也沒有道友吧！道友也會告訴他：「你最近這個好像不太對哦！一張口好像很多見解不太清淨，另外這種習染不太好吧！」同行善友也會提醒，善知識就更會提醒。看起來，師父講的這個人是不是一個很孤單的修行者？也許沒有善知識攝受，也沒有同行善友的提醒，所以把「我」越弄越大。自己知不知道？不知道！ [03′30″]
題綱：善知識和同行善友的重要性為何？為什麼會變成一個孤單的修行者？
〔參考資料〕
LR P219
又無真實善友引導，一一剎那造作惡行，如步蹎蹶。
LR P320
應勵修學能相續生有力正念最深之因，謂與善師善友共住及應依止多聞等因。
師父在這個地方，列舉了非常用功修行，又自己覺得很好、很努力的這樣一個修行者很可悲的現狀——就是他在原地踏步！他用了那麼多心血，可是並沒有進步，而且還把「我」弄得越來越大了。「冤枉苦頭」，冤枉啊！師父為他叫屈呀，冤枉！「苦頭吃得太多太多！」師父是非常不忍這樣的修行。看到花了那麼大的心血，結果弄成這樣，師父是非常非常地惋惜、非常非常地心疼我們！應該是這個原因，才發心為我們講《廣論》的吧！應該是看到很多很多修行者拼命地修行，結果在原地踏步，甚至門在哪也不知道，拼命地折騰，對於這種現狀師父應該是流了很多眼淚吧！ [04′34″]
所以師父說：「談到宗喀巴大師，當年他修行有這麼高的成就，能夠幫這麼多人的忙，乃至把整個的教法全部這樣振興起來，到現在我們還有受用，就是指出這樣一條路。」師父說：「這個也就是我所以選取本論，在這個地方跟大家共同研習的原因啊！」就像宗大師造論之前的那個原因，對不對？「觀視佛語多片眼」，下面什麼？「復乏理辯教義力，故離智者歡喜道」，離開了智者所歡喜的道，我們自己在那兒想一齣就是一齣，在那兒修行，費了那麼多的辛苦。所以師父不忍這樣的修行者，在這樣一個苦境裡煎熬卻不自知、又找不到出路。所以為了這樣的一個原因，師父才找到了《菩提道次第廣論》——一步一步地引導、次第明晰、目標精確這樣的一本論，而且一行一行地講給我們。所以這是一個很深的恩德呀！ [05′51″]
〔參考資料〕
LR P1
今勤瑜伽多寡聞 廣聞不善於修要 觀視佛語多片眼 復乏理辯教義力
故離智者歡喜道 圓滿教要勝教授 見已釋此大車道 故我心意遍勇喜
諸有偏執暗未覆 具辨善惡妙慧力 欲令暇身不唐捐 諸具善者專勵聽
此中總攝一切佛語扼要，遍攝龍猛無著二大車之道軌。往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持所有次第無所缺少。依菩提道次第門中，導具善者趣佛地理，是謂此中所詮諸法。
像這樣的修行狀況，看到了之後也可以不用管啊！因為師父自己碰到了《廣論》，自己在正確的道次第中，自己有善知識追隨就可以了。費了這麼大的心血給我們講《廣論》，一開始還沒人喜歡聽！想想：要怎樣的不忍，才能夠把大家不喜歡卻真正需要的東西，講到你能夠喜歡聽、能夠生起善法欲，而且經年累月地聽。師父發了一個多麼清淨的幫助我們的心，多麼皎潔的一個發心！所以也正是因為這樣的原因，師父才讓我們學《廣論》的。 [06′38″]
總結一句話是什麼呢？所有在原地踏步的、找不到門的，怎麼樣？跟師父一起學《廣論》呀！聽著就可以找到門了，就不原地踏步了！因為師父就是為了解決我們這樣的苦狀，悲憫我們這樣的現行，來跟我們一起學習的。所以這是一件多麼可喜的事情，大家一定要萬分地珍惜！ [07′05″]
題綱：師父為什麼選擇以廣論來來引導我們？由此來 宗大師及師父的功德與恩德？
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