講次 0052
(2018/09/27 ~ 09/30)
科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉論前皈敬
音檔 2A
11:11 ~ 12:41
廣論段落 P1-L3
~ P1-L4 俱胝圓滿妙善所生身……於是釋迦尊主稽首禮
手抄頁/行 1冊 P40-L2 ~ P40-L9 ( 2016 南普陀版：1冊
P40-L2 ~ P40-L10 )
手抄段落 在一開始的時候……這個就是佛陀的話。
現在我們可以接著往下聽吧？大家要準備好自己的狀態，就是要比平常的狀態專注，而且要深刻地思惟。好！ [00′23″]
從一開始的時候，在開頭第一步就提出來：我為什麼要學這個論？不是在這裡了解一點意思，只是使得我們口頭談話的時候覺得：欸，好像有什麼好講。不是！讓我們有這個認識，了解了照著去做，使得我們也能夠從充滿種種痛苦的染污之身，最後得到這樣圓滿的佛陀的這個身體，所以它簡單的意思就是這樣。那麼同樣地，我們開起口來是啊，大家不是戲論嘛就是諍論，就這樣；高興的時候就是戲論，不高興的時候就是諍論，實在沒有太多意思！佛陀呢？欸！他能夠成就圓滿——滿足地成就一切眾生，說「無邊」哪，這個是說包含了一切眾生。眾生什麼？「希願」，希願！他們這個願望，最難能可貴、稀罕的他們的願望之處，這個就是佛陀的話。 [01′55″]
接下來師父應該是要帶我們學習讚美佛陀的「成滿無邊眾生希願語」的語功德。但是師父說：「從一開始的時候，在開頭第一步提出來：為什麼要學這個論？」師父卻從佛陀的語功德跳到這裡了。有的同學就會想：「哎！不是要介紹佛陀的語功德嗎？師父怎麼會講說為什麼我們要學這部論呢？」師父說，不是了解了一點意思，然後談話的時候滔滔不絕要給人家去講，或者在很多人中覺得自己知識淵博去演說，不是為了這個目標學論的。為了什麼呢？師父再再地提醒我們，不是那樣的！「讓我們有這個認識之後，了解了」，注意！「了解了」之後那幾個字是什麼，有沒有看手抄？一起回答：「照著去做。」照著了解的去做，非常清晰！ [02′59″]
題綱：為何師父不是直接講語功德而是先問”我為什麼要學這個論”?
〔心得〕
佛陀如何幫助眾生？主要是藉由佛語。佛語主要呈現的方式就是經典，也就是經律論三藏。而佛語的功德是什麼呢？是幫助眾生能夠達到跟佛陀同樣的圓滿的果位。如何能夠得到佛語的真實饒益？要正確的學習，也就是聞、思、修。如果不正確的學習，只是拿來說嘴，縱使學習的是佛語，也一樣感受不到佛語的功德。
〔心得〕
師父的開示，似乎可以分成兩段。
在一開始的時候，在開頭第一步就提出來：我為什麼要學這個論？…使得我們也能夠從充滿種種痛苦的染污之身，最後得到這樣圓滿的佛陀的這個身體，所以他簡單的意思就是這樣。
那麼同樣地，我們開起口來，是啊，大家不是戲論嘛就是諍論，….他們這個願望，最啊難能可貴、稀罕的，他們的願望之處，這個就是佛陀的話。
前一段是從佛的身功德過門至佛的語功德，後段是正講佛的語功德。
過門的部份，從佛的身功德來講，承接上段師父的開示＂我們歸敬也可以得到了相應的好處，最後我們也可以達到佛這個程度，這就是我們最後的目標。＂ 師父告訴我們如何從＂相應＂佛的身功德到可以＂達到佛這個程度＂的方法是具體而可行的。
從佛的語功德來講，本論就是佛語，本論是總攝一切佛語扼要。所以，此段也直接闡述佛語的功德。藉由佛的語功德讓我們可以從相應到證得跟佛陀相同的果位。
那麼照著了解的去做會達到什麼呢？「使得我們也能夠從充滿種種痛苦的染污之身」，這裡邊有幾個字喔！「也能夠」，為什麼加個「也」字呢？因為佛陀成功了，我們也能夠嗎？有人成了，我們才加個「也」。然後「從充滿種種痛苦的染污之身」，不是一種痛苦的染污之身，「最後得到這樣圓滿的佛陀這個身體」。又再再地揭示出其實所有的眾生都可以成佛的。因為什麼？我們學了論，我們了解了這樣的道理，然後我們要照著去做，照著去做之後慢慢地改善，就可以成就佛陀這樣的圓滿妙善之身。 [03′45″]
我們通常聽了說：「真的嗎？我也可以嗎？像我這樣的，也可以成就那樣的像天空一樣、像大海一樣、像浩渺的宇宙一般的功德嗎？」就是聽聞，然後照著去做，它的起步是非常紮實的，讓你能夠知道怎麼做。在這裡邊師父再再地鼓勵我們，實際上我們是可以成佛的！ [04′17″]
題綱：眾生如何能夠成就跟佛陀一般的圓滿妙善之身？
接著就開始講到我們的現狀——「我們開起口來，不是戲論就是諍論。」所謂的戲論就是沒有什麼意義的，大家說說笑笑，在當下的時候聽得是滿開心的，都在笑，但是會有什麼意義呢？會對我們的身心產生什麼樣的饒益呢？因為這樣講過了之後，我們的生命會出生很多善嗎？出生很多前所未有的功德嗎？乃至我們會去除他有情的痛苦嗎？有人說：「可以啊！因為我講一個這樣的事情，他會開心。」開心之後，他的苦因沒有去掉，然後時光就這樣過去了。苦因沒有去掉，會出生苦果的，所以戲論對我們的生命是一種浪費、是一種需要改變的習慣。 [05′08″]
師父接著說：「高興的時候就戲論，不高興的時候就開始諍論。」諍論什麼？生氣了！「為什麼你觀點是這樣的？你為什麼不贊同我的觀點？為什麼你不了解我呢？為什麼你不隨順我這麼正確的、非常犀利、深刻的對很多事情的觀察呢？」我們常常用這樣的一個觀點去諍論嘛，因為如果覺得對方有道理的話，其實我們會學習，我們通常都以為對方沒有道理，我是最有道理的，所以會產生諍論。 [05′39″]
題綱：什麼是戲論？諍論相應的煩惱為何？我是否開起口來不是戲論就是諍論？
注意哦！看手抄，師父說什麼？無論是戲論還是諍論，師父說：「實在沒有太多意思！」實在沒有太多意思這句話是什麼意思？就是丟棄的意思，對不對？這很沒意思，沒意思就丟掉！就是食之無味，味同嚼蠟，沒有意思！ [06′06″]
〔心得〕
一旦觀察到自己在戲論、諍論中時，應該生起什麼決斷？應該捨棄，因為實在沒有太多意思。
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