科判 道前基礎
主題 〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔 新版 02 28:12 ~ 30:01
廣論段落 P1-LL1 今勤瑜伽多寡聞……復乏理辯教義力
手抄頁/行 鳳山寺版：第1冊 P45-L5 ~ P46-L3
手抄段落 結果那位同學他覺得......應該真正懂得這個。
師父在這個居士感人的故事裡，讓我們照見我們自己的現行——平常遇到點事情就抱怨，生命很苦澀的這種狀態，透過師父給我們講的法，意識到這是自己的一個習氣、一個可能需要改善的習慣。那麼你咬牙切齒，從早晨開始就想：看我今天遇到多點兒事情（註 1）。首先要觀察！其實當我們遇到一點點事情的時候，我們不會覺得那是一點點事情，我們會覺得這事情非常大！然後就開始了。 [00′39″]
那麼怎麼樣覺得這是一點點事情呢？生死事大，無常迅速！如果不念及無常、不念及後世的苦樂，那麼眼前出現的所有事情都是非常大的，因為眼前的這一天的事也很大；可是它和無量生的未來比起來，可能就顯得小多了。比如說飯菜合不合胃口，人家有沒有跟你說讓你聽起來很悅耳的話，或者說禮尚往來，你送了他、他忘了送給你了等等，這些心裡邊常常起起伏伏的事情，能不能覺察到它是朝著抱怨的方向，甚至在思想那一步是朝著抱怨的方向去思考的？能不能自己先觀察到？觀察到了，就直接給它下定義：這樣抱怨的想法只會增長憍慢，而且造惡業，對我的生命沒有任何好處，對他人的生命也沒有好處。那麼為什麼我不停止這種方式呢？ [01′42″]
〔心得〕
正確的見解：
一件小事情不值得抱怨。
抱怨會增長憍慢而造惡業。
觀察 à 正知 à 決斷 à 正念
1. 正念、正知來自背後正確的見解。
2. 觀察到念頭有所偏失，生起疑心，從而下決斷，讓心轉住於正念。
所以，這位居士在這場車禍中，他生起了感激的心，在這樣一個很可怕的災難中，他居然生起了感恩心，他沒有抱怨。我前幾節課跟大家講的法師也是這樣的，她也遭遇到很大的車禍，她也是生起了感恩心，說：「能活一天都要好好地感恩三寶！」所以她在養傷、在病床上，乃至能脫離輪椅下地走路的時候，她就錄了一個錄像給我看。大家可以想一想：能走路了！懷著多麼深的感動。可是我們現在對我自己能走路還會很感恩嗎？都覺得這些事情司空見慣的，沒什麼可以感動的。能吃上飯，感恩嗎？也沒有感恩心！衣、食、住、行這些都無憂，感恩嗎？有法可以學，甚至想要看經典的時候有燈，這些事都感恩嗎？可能一切都司空見慣，心裡慢慢地就麻木掉了，好像這些都是無因生的、本來就有，而且永遠不會消失一樣。 [02′55″]
〔心得〕
抱怨的心跟感恩的心二者相違
沒有感恩的心，背後的見解是來自於常執，執一切是無因生、本來就有，永遠不會消失。
我覺得師父透過每一個例子，都在讓我們把注意力觀察到我們的內心，去抉擇我們所學習的教理。因為真正的修行一定是建立在我們的內心深處，不是讓我們上來就是評外境的，一定要是看內心。所以這裡邊的重點就是：不要遇到一點小事情就抱怨，如果我不知道我有這個毛病是沒法改的。那麼我如何知道一點點小事情心思就朝著抱怨的方向去呢？那觀察一下自己嘛！甚至做一個簡單的記錄：今天什麼事情出現了，欸！我又想什麼了？記錄一段時間之後，你再看一下筆記就發現：奇怪！第一天遇到這事情，第二天、第三天遇到不同事情，我的心好像都是朝著那個方向。一週的話，看一個簡單的記錄，你就可以知道：原來都是朝那個方向——就是抱怨的方向！那麼你就可以扭轉它了。 [03′53″]
〔心得〕
觀察的方法之一：善行記錄
因為我們觀察能力的侷限，比較無法從較長的時間去觀察。藉由善行記錄，可以幫助我們能夠以更長的時間來做觀察。觀察自己心是朝著那個方向，就有機會扭轉它。
記錄一段時間再往回看的時候，就會發現還是有一些變化，甚至變化很大的。像僧團的法師們常常堅持寫觀功念恩日記，有的是寫厚厚的好多本，有的是從小沙彌的時候就開始寫。你會看到他說開始先觀察旁邊的小朋友，就從借個橡皮呀、借個尺子啊，這樣的事情開始感恩。然後說教務法師怎麼約談我、關心我，然後感恩。慢慢地、慢慢地就發現這個出家人，在常住裡他就會看到越來越多他值得感恩的事情。然後他就跨越了他的班級，然後跨越很多班，甚至看到常住很多大的法師。在他並不是很了解大法師在做什麼的時候，他能從眼前的這些好像看起來星星點點的事情裡，看到我現在有這樣的順緣、能學法的福報，實際上是很多很多人的奉獻成就的。一旦一個人活在很多人的奉獻之中，並且用他的心真實地感受到這一點的時候，其實怎麼生憍慢啊？因為我們的一舉一動，我們的衣、食、住、行，都是很多人的奉獻才能夠達成學法的環境，所以只有好好學法去報恩了。這句話說起來就是這樣、是很容易的，但是要把它做到，真的要下一番功夫！ [05′16″]
〔心得〕
觀察的方法之二
先從旁邊、週遭的小事情開始觀察，進而觀察的角度和範圍就會越來越廣。
講到這裡的時候就真的很感恩師父，他那麼了解我們，那麼了解我們的習氣毛病，然後又給我們指出當下一步要怎麼辦。而且指出兩個方向：一個是抱怨的、一個是什麼？感恩的；一個是遇到境界就開始拿法去講道理、增長憍慢的，另一方面就是遇到這麼大的事情，依然在拿法愉悅自己。看！「喔！原來無常是如此地膽顫心驚！」跟那個輕輕鬆鬆的形成天壤之別。所以從這樣對比的角度，讓我們看到：輕輕鬆鬆所感受的無常，和真正地體會到一點點無常的樣子的時候內心的強大的一個轉變。也看到了我們在最痛苦的時候，信仰對我們的支撐力。 [06′07″]
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正確的方向
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感恩的方向
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遇到事情，拿法愉悅自己
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真正體會到一點點無常
內心強大的轉變
信仰對我們的支撐力
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錯誤的方向
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抱怨的方向
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拿法去講道理、
增長憍慢
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輕輕鬆鬆感受無常
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所以能遇到這樣一位善知識，如此細心地呵護著我們的三業，一步一步地帶著我們在修行的路上，像學步一樣一步一步帶著我們走，真的是太幸運了！對此我覺得我們真的應該懷著感恩和萬分珍惜的心情，把師父講過的法、把這個《廣論》好好地認真地聞思，然後用在自己的身心上，聞、思、修，用在自己的身心上。 [06′40″]
（註 1：「多點兒事情」指小事情，整句話指觀察今天自己遇到的事情其實都是一些小事）
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