次 0189 (2020/01/20 ~ 01/22)
科判 道前基礎
主題 辨識名義及所說法
音檔 新版 02 52:10 ~ 53:18
廣論段落 P2-L3 ~ P2-L5 此中總攝一切佛語扼要......是謂此中所詮諸法。
手抄頁/行 鳳山寺版：第1冊 P57-L1 ~ P57-L8
手抄段落 所以說這個情況之下......那根據各派不同的傳承。
我們接著聽師父在新版《廣論》裡的一小段。
所以說這個情況之下，具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上，這個大家還要靠自己的努力，這樣。(增上生)所以但願我們憑藉著已經有的這個善根，繼續地不斷地在上面增長，那麼使得能夠百分之百能夠跟大師引導我們的條件相應，我們就上去了。所以「具善者趣佛地」，能夠一直達到佛這個地位(決定勝)，對這個——就是我們的目標，我們還有滿遙遠的一段距離。但是我們有的是機會，只要我們認識了，我們能不斷地在這個環境之下，好好地淨除罪障、集聚資糧那就對，那就是這個就是現在本論所說的主要的整個的內涵。他那講的時候他有不同的方法，那根據各派不同的傳承。 [01′18″]
師父說：「這個情況之下，具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上」，增上要怎麼辦呢？「大家還要靠自己的努力。」說現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，而且很多、很多人聽了之後非常地歡喜，甚至是欲罷不能！有的居士就一聽，聽了三十年，還在繼續地學。像這次去南北加，就看到有三十多年的居士，真的是非常非常地歡喜。當時給大家發三十年的那個下面有寶石的蓮花徽章的時候，其實我是懷著非常非常尊敬的心獻給他們的，我會覺得真是太有善根了！ [02′15″]
那麼怎麼樣要憑藉自己已經有的善根，繼續不斷地在上面增長？師父為我們提出了目標，就是能夠百分之百跟大師引導我們的條件相應。宗大師把《廣論》講到「三種士夫所有行持一切次第無所缺少」，這樣的一個法在我面前，我們怎樣能夠具足百分之百的善根跟這個相應呢？相應的話，我們就上去了！師父說：所以「具善者趣佛地」，就能夠一直達到佛這樣的一個果位，這就是我們的目標。然後師父說：「我們還有滿遙遠的一段距離」，離成佛很遙遠的一段距離，但是師父接著說：「我們有的是機會」，什麼機會呀？「只要我們認識了，我們能不斷地在這個環境之下，好好地淨除罪障、積聚資糧那就對，那就是這個就是現在本論所說的主要的整個的內涵。」 [03′23″]
〔心得〕
由知入處，也就是找到下脚處，後後由淨罪集資，而深進。因為己經樹立目標—成佛，也學了趣佛地理，所以知道深進方便，因而能夠生生增上。
淨罪集資之法，乃是由聽聞佛法，如理思惟，觀照內心，知道應趣應遮，然後如法行持，即為與法相應。因為與法相應，所以，能夠斷除一分煩惱。當相應法越來越多，自然生生增上。當百分之百與法相應時，即己趣入佛地，即得決定勝之佛果。
成佛好像離我們非常遙遠，或者確定是很遙遠的距離，我們看到我們想要那個目標。但是我們現在擁有的是什麼？機會！什麼機會？認識了宗大師、認識了《菩提道次第廣論》、這麼多傳承祖師，只要能夠不斷地在這個環境下，環境是指什麼呀？有師、有友、有法，對吧？生活資具都不缺，然後自己又具足暇滿的那些條件嘛！還有這樣的一個僧團，僧團的法師們在前面帶著繼續地修學，然後我們都有廣論班；在家裡聽了聽有點事情可能就中斷了，但是有個班，你不去的話，可能同學就打電話給你。有的時候還有一些同學很進步啦！然後你看著別人，「欸，他進步了，我得考慮考慮我自己呀！我有沒有長進啊？」 [04′21″]
〔參考資料〕
日常老和尚為福智法人事業訂定了主要依循的三大宗旨：
(一) 佛法是唯一真正離苦得樂之道。此道雖分三乘，但究竟為一佛乘。亦即發菩提心，成就佛果。
(二) 成佛並非一蹴可成，乃是從發心開始，生生不斷淨罪集資，故大乘佛法是一條增上生道。
(三) 增上生道一定不能離開團體，必藉團體，生生不斷以佛法從斷、證中淨化身心。其所依必須是具有清淨傳承圓滿教證之師長，所緣必須是同心同願之同修大眾。如法行持，依次增長共業，自能感得佛陀依正主伴之圓滿佛位。
〔心得〕
環境當中最重要者即是師、法、友。
師：所依必是具有清淨傳承圓教證之師長。
法：認識了宗大師，認識了《菩提道次第廣論》。
友：所緣必須是同心同願之同修大眾。
出家人也是一樣啊！大家都歸屬於各自的學制班，比如說你到底是戒論班的啊？俱舍班的啊？還是現觀班的啊？還是因類學班的？還是攝類學班的？有了一個班之後我們就會有進度，一直沿著那個進度往下走，就會有三十年不會間斷的聞思的這樣的一個事實擺在我們面前。所以這是一個很好的學法的環境啊，對不對？僧俗差不多都有一個這樣的學制。 [04′53″]
雖然居士的學制還不是特別地完整，我們要一起努力呀！然後把它規劃得特別完整。但是畢竟這是一個非常好的學法環境，所以在這個環境裡，師父勸勉我們要好好地淨除罪障、積聚資糧那就對了！所以當我們心慌的時候想想：我有沒有淨除罪障、集聚資糧？我所做的一切事情有沒有朝著這樣的方向？大乘發心有沒有在策勵、策發自己？如果有朝著這樣的方向，那就是對的。 [05′28″]
〔心得〕
什麼是心慌的時候？沒有緣著法的時候。要學會觀察，才能知道自己有沒有緣著法。
前行（發願）、正行、結行（回向）的方向都必須跟所樹立的宗旨、目標一致。
〔心得〕
法人三宗旨
（1993年師父於福智精舍開示）
一、佛法是唯一真正離苦得樂之道。此道雖分三乘，但究竟為一佛乘；亦即發菩提心，成就佛果。
à 楷定目標、宗旨，所做的一切事情必須要朝著這個方向，如果沒有朝著這個方向，要不是造惡業，就是造三世怨的業。
二、成佛並非一蹴可成，乃是從發心開始，生生不斷淨罪集資，故大乘佛法是一條增上生道。
à 成佛必須走增上生道，而增上生是在發心中，不斷淨罪集資，培植善根。如何淨罪集資？在每個對境當中，不論是大事、小事都如夠如法而行，就是在每個對境當中都可以淨罪集資。
三、增上生道一定不能離開團體，必藉團體生生不斷以佛法從斷證中淨化身心。其所依必須是具有清淨傳承圓滿教證之師長；所緣必須是同心同願之同修大眾；如法行持，依此增長共業，自能感得佛陀依正主伴之圓滿佛位。
à 如何能如法而行？必須依止善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。所以所依必須是具有清淨傳承圓滿教證之師長。依靠如斯善士，聽聞正法、如理思惟。而同行助伴，也就是每一個對境的所緣昃同心同願之同修大眾，則可以幫助自己能夠漸次做到法隨法行。
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