1206課程複習

^甲四如何正以教授引導學徒之次第_分二^乙一道之根本親近知識軌理_分二^丙一令發定解故稍開宣說^丙二總略宣說修持軌理_分二^丁一正明修法_分二^戊一正修時應如何_分三^己一加行^己二正行^己三完結^戊二未修中間應如何

1.          正修時應如何做結行？

應將所集眾多福善，以猛利欲，由普賢行願及七十願等，迴向現時畢竟諸可願處。

2.          初修的時候，宗大師舉出錯誤的方法為何？引起什麼過患？宗大師開示正確的方法為何？

錯誤的方法及引起的過患：若時長久，易隨掉沉自在而轉。此若串習，極難醫改。

正確的方法：故應時短，次數增多。如云：「有欲修心，即便截止，則於後次心欲趣入。若不爾者，見座位時，即覺發嘔。」

3.          宗大師在未修中間引導我們可以做那三件事？稱之為三合而引導。

I.            於所緣行相淨修其心；於中間應閱顯說此法經論，數數憶持。

II.          積集資糧；應由多門修集資糧生德順緣，亦由多門淨治所有違緣罪障。

III.        律儀戒；一切之根本，應如所知勵力守護所受律儀。

4.          未修中間也要學習四種資糧，分別是那四個？是成就什麼的正因？

四種資糧：密護根門、正知而行、飲食知量、精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。

成就正因：應學習四種資糧，是易引發奢摩他道、毘缽舍那道之正因。

5.          「密護根門」分為那五個部份？各自的定義為何？

I.            以何防護者，謂徧護正念，及於正念起常委行。

II.          何所防護者，謂六種根。

III.        從何防護者，謂從可愛及非可愛六種境界。

IV.        如何防護

V.          防護為何者，謂從雜染守護其意，令住善性或無記性。

6.          「以何防護」分成那兩個部份？

I.            徧護正念；謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。

II.          於正念起常委行；謂於正念常恒委重而修習之。

7.          「如何防護」分成那兩個部份？

I.            守護根者，謂根境合起六識後，意識便於六可愛境、六非愛境發生貪瞋，應當勵力從彼諸境護令不生。

即以六根而防護者，若於何境由瞻視等能起煩惱，即於此境不縱諸根而正止息。