七十願

名為七十願之頌
(七十願)
利益於他之音(馬音)僻靜者通達所有甚語尊者學官著
西藏譯師德山軍譯成藏文
嘎檔赤慶獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內嘎檔趣吉嘉布
(菩提圓點睿賢甚盛慧源處敕誨法之王。亦稱：第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛)譯成中文
漢語:名為七十願之頌

禮拜普賢菩薩矣

於具無量珍寶功德資　且連根拔諸過失毒莖 　住於所有十方三時之　一切逝往樂者禮拜矣

於作清除無知之眼翳　拔除潛伏箭毒之方便　開啟所有諸三走者之　睿智之眼之法禮拜矣

於逝樂之子不退集善以大悲愍成為引意故　無餘成為具睿千萬者以首相續不斷禮拜矣

(1)諸走者誰凡以自己作　些微不善或唆作隨喜　彼皆向諸勝者作懺悔　而受今後不作之戒律
(願諸走者誰凡以己作　些微不善或唆作隨喜　彼皆向諸勝者作懺悔　而受今後不作之戒律)

(2)以吾亦隨喜於無餘以　逝往樂者自勝聞聲及　勝者之子所積之善且　以壞依者行者他嘉矣
(願以吾亦隨喜無餘以　逝往樂者自勝聞聲及　勝者之子所積之善且　以壞依者行者他嘉矣)

(3)生者以煩惱毒成昏憒　凡對彼諸所生之不善　彼皆以唯自己正歡喜　而必定墮落於諸地獄
(願生以煩惱毒成昏憒　凡對彼諸所生之不善　彼皆以唯自己正歡喜　而必定墮落於諸地獄)

(4)願以甚息壞依樂之除　魔劑饜而意則作善矣　

(5)願以吾己成為自願取　彼諸走者盡其所有苦

(6)願此諸走者於意迅速　生出唯彼真正菩提矣

(7)願諸於意發諸菩提之　所有菩薩眾會成辦正

(8)願諸於意發諸菩提者　皆正成辦所有菩提資

(9)願以修善之資而得地　且執三有怙主血統而　除諸敵並於諸三依壞　獲得法之大王政之處

(10)作祈所有晝夜活且住　菩提樹下之諸醒盛及　自醒盛降無可倫比之　法之除魔劑雨於走者
(願作祈諸晝夜活且住菩提樹下之諸醒盛及　自醒盛降無可倫比之　法之除魔劑雨於走者)

(11)作祈於彼凡是成為以　完成他義圓滿而逝往　最勝離憂並作利益於　他且長久住世之睿賢
(願作祈於彼凡成為以完成他義圓滿而逝往　最勝離憂並作利益於　他且長久住世之睿賢)

(12)作邀請諸任誰盡所有　遊行於彼三壞依稠密　具心作為受用於甚極　寂靜樂之除魔劑賓客
(願作邀諸任誰盡所有遊行於彼三壞依稠密　具心作為受用於甚極　寂靜樂之除魔劑賓客)

(13)作凡此諸所修彼般善　無餘迥向於真正菩提　願吾成為以彼僅剎那　亦不相離菩提之心矣

(14)願從乃至成為圓滿基　且尚未登逝往樂之位　爾時則成永不離所有　諸能者之首領及菩薩

(15)亦作禮拜以從彼諸們　詳細講說相較於他之　低劣行之諸道而言則　醒盛子皆乃成無厭倦
(願作亦禮以從彼諸們　詳細講說相較於他之　低劣行之諸道而言則　醒盛子皆乃成無厭倦)

(16)願吾身體諸肢及分支　全具且堪為諸士讚之　功德蘊憶生鬘及門閥　高尚並身體成極美麗

(17)願以斷棄似如毒物之　斷利他且勤自義下流　而以至極悲愍意隨持　令諸一切士專心勤奮

(18)願以吾對諸財物以他　之心想為他之財物而　不持些微且如不猶豫　於己財般悠閒取且行

(19)願倘若有乞己之某肉　亦以高興且笑眼而賜　並為所有具身體之義　吾之手等亦常作布施

(20)願以吾以如意寶成辦　走者所欲之諸所有物　以及成為宛若如意樹　使令圓滿意中諸希望

(21)願以吾似遠棄不潔淨　般以自然而然消除罪　莫成毀壞以能者勝士　所制戒之水堤而散矣

(22)以遠離顧身體及命而　時常於諸荒郊作歡喜　對諸獲得及所有侍奉　視如嘔吐食物作退心
(願以遠離顧身及命而　時常於諸荒郊作歡喜　對諸獲得及所有侍奉　視如嘔吐食物作退心)

(23)對諸走者猶如劣族之　幼童捨棄驕傲我慢及　正如聚集高貴族宗親　隨順成辦並且作受用
(願對諸走者如劣族之　幼童捨棄驕傲我慢及　正如聚集高貴族宗親　隨順成辦並且作受用)

(24)以吾作狃習於月亮光　蓮花根枝離污垢不爛　不混未有染污垢而成　甚極息滅無餘因戒律
(願以吾作狃習於月光　蓮花根枝離污垢不爛　不混未有染污垢而成　甚極息滅無餘因戒律)

(25)雖無錯而任誰以鋸子　將吾頭顱鋸成一百塊　亦正如愛獨子般對他　亦以相續不斷心珍愛
(願雖無錯而任誰以鋸　將吾頭顱鋸成一百塊　亦正如愛獨子般對他　亦以相續不斷心珍愛)

(26)願以任誰從心怒於我　而若明明無目的奪命　亦對他不要出現所有　不堪設想後果業果矣

(27)縱使於我忿怒及詈罵　揚過擊打亦以不棄忍　而為成辦勝者之子行　故而自願承受無餘苦
(願縱於我忿怒及詈罵　揚過擊打亦以不棄忍　而為成辦勝者之子行　故而自願承受無餘苦)

(28)願於昔未嘗試能者法　至極深且最勝之理亦　以吾心中以僅剎那亦　成莫動猶豫之懷疑矣

(29)願於吾之生鬘生鬘以　殷勤行利益於諸走者　並且不要成為於以僅　剎那不作作廣大善矣

(30)願如僕役成辦諸走者　該作無餘之事且以吾　以棄彼皆該作之擔子　而令一切具心住於樂

(31)願縱使說身作他僕詞　亦以歡喜作說法於他　吾之意亦成為完全被　時常想益諸他所控制

(32)願假設於地獄縱使須　唯己受於無數劫苦亦　然而以無諸厭倦而作　使令一切具心全成熟

(33)以從專一修之此次第　為作調伏一切諸具身　亦作披著唯此令三種　走者完全成熟之鎧甲
(願以從專修之此次第　為作調伏一切諸具身　亦作披著唯此令三種　走者完全成熟之鎧甲)

(34)願為聽聞唯僅以從何　越過以火煻煨無間隙　所有坑之一句嘉說詞　以不作懶惰而生愉快

(35)所有思擇無色持定乃　對於諸果以斷喜愛而　以甚極抵達於究竟處　而作狃習於諸變為喜
(願諸思擇無色持定乃　對於諸果以斷喜愛而　以甚極抵達於究竟處　而作狃習於諸變為喜)

(36)以無偏愛騎於住息馬　而作調伏所有彼至極　難以調伏之入於邪道　諸自然搖動之心大象
(願以無偏愛騎住息馬　而作調伏所有彼至極　難以調伏之入於邪道　諸自然搖動之心大象)

(37)願吾之意不要依賴於　正如不潔淨欲之自性　具有諸最以諸天王及　轉輪王之最勝諸財物

(38)願吾不要成為隔離遊　焚於以似鐵之屋燃燒　出生於隨順以大悲愍　引而作所有利益於他

(39)以得走者怙主之一切　子之某種持定之權而　以作不可思議之奮迅　勇士各種各樣戲遊而
獲得無餘勇敢走往及　虛空之庫與炰垢等而　以諸無餘三走者成辦　完美之樂而賜為大矣
(願以得走者怙之一切　子之某種持定之權而　以作不可思議之奮迅　勇士各種各樣戲遊而
獲得無餘勇敢走往及　虛空之庫與炰垢等而　以諸無餘三走者成辦　完美之樂而賜為大矣)

(40)願抵達於最勝邊際諸　大海典籍技藝及製造　並以一切具心悟無餘　諸詞之義且成最巧者

(41)以得行於無餘詞義之　無量無垢銳利智慧而　以諸至極深之最勝理　作分配於所有諸具心
(願以得行於無餘詞義　無量無垢銳利智慧而　以諸至極深之最勝理　作分配於所有諸具心)

(42)對於尚未究竟悟醒盛　語之所有無餘具心則　於心如同書寫文字般　以諸很多甚極作說明
(願對尚未究竟悟醒盛　語之所有無餘具心則　於心如同書寫文字般　以諸很多甚極作說明)

(43)務必以偕果之十力爬最極高之勝位而以作　無餘無全走者之義有果之方便作辦彼諸行
(願必以偕果之十力爬最極高之勝位而以作　無餘無全走者之義有　果之方便作辦彼諸行)

(44)如此如此利益具心因　一切諸能者之無餘願　如是如是於經常以願　作得所有諸去往彼岸
(願如此如此利具心因　一切諸能者之無餘願　如是如是於經常以願　作得所有諸去往彼岸)

(45)境之敵群乃是極兇猛　立即隨意鎮壓無餘而　心之諸行則以不搖且　以從唯作住於利地上
(願境之敵群乃極兇猛　立即隨意鎮壓無餘而　心之諸行則以不搖且　以從唯作住於利地上)

(46)願以作正悟為此諸法　乃是如幻陽燄及化術　而以斷棄悟之所有垢　而作利益於三依壞矣

(47)正如諸父特珍愛獨子　以斷棄諸無餘污穢而　相續不斷對諸走者以　作修所有慈之心而住
(願正如諸父特愛獨子　以斷棄諸無餘污穢而　相續不斷對諸走者以　作修所有慈之心而住)

(48)願如是諸母愛之重擔　子若病則作隨順行為　如是吾亦對走者具心　作令各各悲愍成豐盛

(49)若見對方樂之財物豐　則以特別生多歡喜而　唯一心子獲得幸福般　成以作修諸歡喜而住
(願若見對方樂之財豐　則以特別生多歡喜而　唯一心子獲得幸福般　成以作修諸歡喜而住)

(50)對諸具心利及害之因　乃斷嗜好跟隨忿怒而　正如作辦己子事業般　成辦所有三壞依事業
(願對具心利及害之因　乃斷嗜好跟隨忿怒而　正如作辦己子事業般　成辦所有三壞依事業)

(51)以悟權及現知明各各　及執完全解脫門而於　同一時間作利益於諸　無量壞依界所有具心
(願以悟權現知明各各及執完全解脫門而於　同一時間作利益於諸　無量壞依界所有具心)

(52)凡諸成為尚未聽到謂　醒盛聲於耳道之域界　乃以各種方便於彼作　符合醒盛諸事業之事
(願凡諸成尚未聽到謂　醒盛聲於耳道之域界　乃以各種方便於彼作　符合醒盛諸事業之事)

(53)一旦於此依壞乃成為　尚未顯現三有之如日　上師爾時於彼以吾正　如日消除一切具身翳
(願一旦於此依壞乃成　尚未顯現三有之如日　上師爾時於彼以吾正　如日消除一切具身翳)

(54)願凡以甚極多逝樂所　斷除之暃意以罪沾染　彼諸走者乃以吾諸詞　依止於諸行境而調伏

(55)願以無餘壞依作各種　侍奉於吾者以成辦正　如親戚及慈而賢慧母　及如父傳利益之教誨

(56)願以僅稍憶念吾之名　立即成為無餘諸走者　從怖畏中拯救且斷除　三有世界之無餘諸苦

(57)對諸依止百般貧窮人　以得賢瓶及病患諸藥　及餓鬼等亦成不間斷　獲得除魔劑水最賢池

(58)願以吾作冷之地獄暖　於熱則降具涼風之雨　並且息滅至極低劣之　所有走惡之無餘危害

(59)願以走者僅稍憶念吾　亦作真成貧窮之親友　於降弱小箭雨成堅衣　及除憂愁人之涼水矣

(60)願若以諸走者憶念則　成為煩惱毒之對治且　於諸三有河穩固之橋　關諸走惡處之堅固門

(61)願若僅稍憶念吾之名　亦成如抓住般爬於諸　息滅無餘走者墮落於　有之險境頂端階梯矣

(62)願雖於心僅作念吾名　亦滅僅唯剎那忿怒且　成為不墮於諸走惡並　確定成辦於真正菩提

(63)願吾功德無垢月光般　使令無餘壞依成樂矣 

(64)願連僅以呼吸亦成為　使令對方生出無量樂

(65)以作獲得至極圓滿皆　抵達於最究竟之醒盛　而諸無餘走者亦組合　於唯一彼最勝之醒盛
(願以作得至極圓滿皆　抵達於最究竟之醒盛　而諸無餘走者亦組合　於唯一彼最勝之醒盛)

(66)願於爾時對誰之心亦　不會出現僅零星罪過　而經常作利益於其他　走者且置於十善之道

(67)
願任何誰乃至於夢亦　成為不看見諸走惡處　且諸所有走惡之處亦　如天之世界般得歡喜

(68)甚至有些假設沒入於　三壞依之不善大海央　雖作完全抵達於醒盛　然而為了彼作住爾時
(願甚至有些若沒入於　三壞依之不善大海央　雖作完全抵達於醒盛　然而為了彼作住爾時)

(69)願吾若示前往離憂則　所有甚語成為不亂且　成為以任何猶豫疑心　僅剎那亦不抓於彼矣

(70)如是對於勝者子化身　凡是以正歡喜以吾修　以彼之善則成為彼諸　無餘走者無餘共同矣
(願如是於勝者子化身　凡是以正歡喜以吾修　以彼之善則成為彼諸　無餘走者無餘共同矣)

利益於他之音僻靜者通達所有甚語尊者學官被老虎騎於己，且前往於林區，故以極大悲愍之意，所撰寫修走者義之七十願終結矣。