講次 | 0406 (2022-02-24 ~ 2022-02-27)
標題 | 目犍連尊者降伏龍王的故事（一）
大家好！又到了我們一起學習《廣論》的時間了，今天想繼續給大家講佛經上的故事，是關於難陀、鄔波難陀兩個龍王的故事。00:17
佛陀在室羅伐城祇樹給孤獨園的時候，告訴比丘們說：「比丘們！你們應該在僻靜處，或是樹下，或是在空房，或是在山崖，或是在岩洞，或是在草屋，或在空地，或在屍陀林，或在其他樹林之中，或住在角落的房子，在這些地方依靠著簡陋的住處，摒棄外緣，端正內心，修習靜慮，以求斷除煩惱。比丘們！不要放逸，以免事後憂悔。這就是我真實的教誡。」世尊就告訴這些比丘們要摒棄憒鬧而作思惟。01:24
在世尊這樣告訴比丘們之後，比丘們便去到像蘭若呀、樹下，還有空房、山溝、山洞、草屋，還有露天之處、墳場、森林、僻靜的住處，有的甚至在須彌山的階層修定，有的是在七重金山，有的在無熱惱池，有的是選在靜靜流水的池塘，有的是在適合瑜伽士的城市、鄉村、國土、邊境和王宮附近等各種地方修定。當時有比丘得到世俗神通的，他們就去到須彌山那裡修行靜慮了。02:18
佛陀說：「比丘們！須彌山的基部，從金剛輪往上直到海面有八萬由旬；從水面往上拔高，也是八萬由旬。須彌山王是由四種珍寶所成，形色美妙、好看、壯麗，它的形狀是鋒利的，在其四面各有兩千由旬，人們和天人都喜歡看它殊妙的相狀。須彌山頂部有三十三天，是由四種珍寶所構成的：東面是水晶，南面是琉璃，西面是白銀，而北面就是黃金。在這山下的大海之中有龍王的宮殿，也是四種珍寶所成，真是應有盡有。」03:19
當時有兩位龍王住在這裡，牠們分別叫難陀和鄔波難陀，各有八萬四千隻龍作為眷屬。這兩位龍王，即便是金翅鳥王都無法損害牠們，牠們的飲食都像天人一樣的上妙供養，看起來福報非常地大。可是這兩位龍王由於貪愛，用牠們的身體把須彌山繞了七圈，昂著頭佔據著土地，據說牠們能夠活到一劫。牠們想：「這些享受都是我的福德所招感的！」又因為出於嫉妒心，每天三次吐出毒氣，方圓二百五十由旬之內，鳥獸聞到毒氣都會異常地痛苦，甚至都會喪命。而龍吐毒氣之後，便睡著了。04:35
〔心得〕
典型的三世怨，龍王因為福德資糧而有很好的受用， 但是，卻沒有累積智慧資糧，所以造了更大的惡業。
那些修習靜慮的比丘們，因為龍的毒氣皮肉變色、憔悴萎黃。所以當時在須彌山的階層上修定的那些比丘們為此所苦，看起來變得蒼白乾枯、瘦弱而憔悴。世尊曾說：「比丘們！你們想令戒律清淨，可以每半個月進行誦戒，為了除去罪過，要作自恣懺悔。」所以這些比丘聽了佛陀的教誨，到了要布薩誦戒的日子，就都會回來集會。05:24
這時候，原來住在寺院裡的比丘們感到奇怪，就問：「為什麼你們的臉色異常，枯黃成這樣？」修靜慮的比丘就將緣由都告訴了他們。比丘們說：「既然龍對你們做惱害，為何不調伏牠們呀？」回答說：「只有世尊和大弟子才能調伏牠們，這不是我們能做到的。」於是，比丘們便將此事稟告了佛陀。佛陀便想：「我的弟子當中，有誰能降伏這二大龍王呢？」佛陀知道大目犍連一定能夠調伏牠們，於是就告訴大目犍連說：「你留意一下難陀、鄔波難陀這二大龍王。」大目犍連聽了佛陀的命令，說：「大德！就照您說的辦。」於是就入了定，在室羅伐城消失了，而出現在須彌山。06:45
〔心得〕
佛陀能夠了知一切的細分業果，所以，知道目犍連尊者和二位龍王之間的因緣，以此，由目犍連尊者度化二位龍王。
當時尊者到了須彌山頂，發現龍王難陀、鄔波難陀都睡著了，所以尊者就彈指想叫醒牠們，但是牠倆都沒有醒來。他在龍王的身上走來走去，可是龍王卻睡得很沉，沒有察覺。於是他又在龍王的頭上走路，龍王仍然沒有察覺。目犍連尊者又進入到龍王的肚子裡震響雷霆，可是牠們仍然沉睡不起。07:34
當時尊者就想：「有兩種方式能降伏龍，是哪兩種呢？一種是讓牠憤怒，一種是讓牠恐懼，但是我如果激怒牠的話，整個贍部洲都會受到震動，所以我現在應該讓牠恐懼。」就化現出龍的形體，比這兩隻龍大了三倍，然後繞著這兩條龍整整七圈，並且把頭昂了起來──尊者化現成為一條超級大的龍！這個時候龍王感到身體很重就醒過來了，看到這麼大的龍，驚恐萬狀、不知所措，就想：「哇！我們的住處被入侵了、奪取了！」於是便化作比較小的形體，想要放棄宮殿而逃竄。08:40
〔心得〕
降伏龍王要具備善巧方便，除了能夠調伏龍王，而且不會傷害到其他的有情。
這時大目犍連尊者就恢復本來的樣子，整理威儀，擋在龍王的前面，問說：「你們兩位龍王要去哪裡呀？」龍王回答：「有威德強大的龍來到我們住處了，想危害我的性命、奪取我的宮殿。遇到這個災難，所以要逃往別處。」尊者說：「我剛剛到你們的宮殿，沒看到這回事啊！」龍王說：「我們親眼看到了！」尊者說：「你們可以回到宮殿，告訴我那條龍是長什麼樣子的。」這時，龍說：「大德！難道你也想殺我嗎？」尊者說：「我跟你們一起去看，誰敢殺你！應該回去，把牠的長相指給我看。」於是龍王和尊者又回到了住處，只看到宮殿空空如也，沒再有別的東西了。兩位龍王說：「莫非是聖者看到我們太兇暴，所以故意示現讓我們驚恐的呢？」尊者笑笑說：「或許是這樣吧！」龍王就稟告說：「聖者為何而來呢？」10:16
尊者說：「你們聽著呀！你們過去造作了下劣的惡業，才墮落成畜生，承受這個果報。現在你又生起猛烈的毒害心殺害有情，沒有悲憫，死後除了地獄就沒有其他投生之處了呀！」這兩位龍王趕緊都來頂禮尊者的雙足，說道：「那您覺得我們該怎麼做比較好呢？」尊者說：「你們現在應該要皈依三寶、受持五戒，直到命終之前都不要再殺生，乃至不飲酒。在須彌山上住著各種禽獸生命，你們要施予無畏，不要讓他們驚恐啊！」龍王稟告說：「我們愚痴，沒有智慧，有幸承蒙聖者救拔苦海。我們誠心發誓謹依言教，從今以後直到命存之間，皈依三寶、受持五戒，對於各種生命不讓他們苦惱，愛護他們像自己的孩子一般，除去瞋毒之心。」11:41
〔心得〕
尊者以業果之理引導龍王，龍王因之前的經驗對尊者生起信心，因之，而遵從尊者的話，皈依三寶、受持五戒，不損惱有情，除去瞋毒之心。龍極具瞋心，何況龍王，能夠由皈依三寶、受持五戒，進一步除去瞋毒之心，著實相當不易。
當大目犍連降伏完這兩位龍王，準備要回住處的時候，這兩位龍王頂禮尊者的雙足，啟白尊者說：「大德啊！我們墮落迷途，幸好承蒙您的恩德，得到您的救濟，請求您幫我們捎話去世尊面前，代我們頂禮世尊的雙足後，啟白說：『不知道世尊您是否少病少惱、起居輕利、氣力調和？』接著代我們啟白說：『希望您慈悲憐憫弟子們，讓比丘、比丘尼們在用齋後念誦咒願時，幫我們迴向可以脫離畜生道，往生善趣當中！』目犍連尊者說：「我可以幫你們啟白。」12:43
當大目犍連尊者調伏完龍王後，就如同壯士手臂一屈一伸那麼短暫的時間裡，從須彌山消失，回到了逝多林中。目犍連尊者到了世尊面前，頂禮了世尊的雙足之後，向世尊啟白道：「弟子已經降伏了兩位龍王，讓牠們受了三皈、五戒，還讓牠們對於住在須彌山的有情發起了慈悲心。牠們兩位托弟子頂禮世尊您的足下，並且要跟您說：『不知道世尊您是否少病少惱、起居輕利、氣力調和？我們因為惡業墮落到畜生道中受種種苦難，祈請世尊能夠慈悲救濟我們！』目犍連尊者把兩位龍王要和佛陀說的話全部都啟白了。世尊聽到之後就讚歎說：「善哉！善哉！這兩位龍王能對惡趣生起厭離心呀！」14:03
世尊就告訴比丘們說：「從今以後我的比丘、比丘尼的弟子們，應該要在每次用完齋念結齋偈時，念那兩位龍王的名字，咒願牠們能脫離惡道、往生善趣。」14:38
〔參考資料〕
《根本說一切有部毘奈耶》卷44：「難陀鄔波難陀者，佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時世尊告諸苾芻曰：「汝等當於蘭若樹下、或空室中、或山崖坎窟、或草𧂐內、或居露地、或在屍林、或餘林中、或住邊房受麁弊臥具，向如是處簡息外緣，端心靜慮求斷煩惱，勿為放逸後置憂悔，此即是我真實教誡。」如是世尊為諸苾芻說思惟事令棄憒閙。時有苾芻得世俗通者，便往妙高山而修靜慮。佛告諸苾芻：「妙高山王者下從金輪與海水齊，有八萬踰繕那，從水上高出亦復如是。其形畟方四面，各有二千踰繕那，人天樂觀相狀端正，上有三十三天四寶所成：東面水精、南面吠琉璃、西面白銀、北面黃金。於此山下大海之中有龍王宮，亦四寶所成受用無闕。有二龍王：名難陀、鄔波難陀，而住於此，各有八萬四千諸龍以為眷屬。此二龍王，假使金翅鳥王不能損害，所有飲食皆同諸天上妙供養。時二龍王由貪愛故，各以其身遶山七匝，舉首而住，俱作是念：『此等受用皆悉是我福業所招。』以惱嫉心故每日三時吐其毒氣，齊二百五十踰繕那內，所有鳥獸聞毒氣者並皆喪命。龍吐氣已遂便睡著。」時諸苾芻修靜慮者，由龍毒氣皮肉變色憔悴萎黃。
如世尊說：「汝等苾芻欲求戒淨，可於半月為褒灑陀，求除罪故為隨意事。」時彼苾芻至長淨日皆來集會，時舊住者怪而問曰：「何故仁等顏狀異常萎黃若此？」其靜慮苾芻以緣具告，諸苾芻曰：「龍為惱害何不調伏？」答曰：「此唯世尊及大聲聞方能制伏，非我所堪。」時諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「我諸弟子誰堪降彼二大龍王？」佛知大目乾連定能摧伏，便告大目乾連曰：「汝當觀察難陀、鄔波難陀二大龍王。」時大目乾連唯然受教，即作如是方便入定，從室羅伐城沒、於妙高山出，在龍身上經行。龍睡不覺，復行頂上，亦不覺知。目連即入其腹振大雷霆，睡仍不覺。爾時尊者便作是念：「龍有二緣方可降伏。云何為二？一者令其瞋怒，二者發恐怖心。我若遣彼生瞋怒者，令贍部洲悉皆震動。我今應可使其驚怖。」即化作龍身大彼三倍，身遶二龍周圍七匝，舉首而住。龍覺身重即便睡寤，見彼大身極生驚恐憂惶失計，作如是念：「所居之處今被欺奪。」遂化作小身棄宮逃竄。
尊者大目連即復本形，遮彼龍前整容而住，問曰：「汝二龍王欲何所作答？」曰：「有大德龍來至住處，欲害我命奪所居宮，有此難緣逃向餘處。」尊者報曰：「我於向者到汝宮中不見斯事。」龍曰：「我等親見。」尊者曰：「汝可還宮示我形狀。」龍曰：「大德！豈復欲殺我耶？」尊者曰：「我共往看，誰敢相殺？宜可迴去示彼形容。」龍與尊者覆還住處，但覩空宮更無餘物。二龍問曰：「將非聖者見我憍暴現驚恐耶？」尊者曰：「或容如是。」彼龍白言：「聖者！何緣來此？」
尊者曰：「汝等當聽！汝於過去作鄙惡業，墮傍生中受斯惡報。今時更復作猛毒心，殺害有情無悲愍念，從斯沒已除捺洛迦更無生處。」彼二龍王俱來禮足作如是語：「欲令我等當作何事？」尊者曰：「汝等今可歸依三寶受五學處，至盡形壽不殺生乃至不飲酒，於妙高山有禽獸等依止住者，施以無畏勿令驚恐。」彼龍白言：「我等愚癡自無覺慧，幸蒙聖者拔濟苦津，自誓要心謹依言教。從今已去乃至命存，歸依三寶受五學處，於諸生類不令苦惱，愛同己子除瞋毒心。」時大目連降二龍已欲還本處，彼二龍王禮尊者足白言：「大德！我墜迷津蒙恩救濟，至世尊處幸持我語頂禮雙足，『不審世尊少病少惱？起居輕利氣力安不？』復更白言：『唯願大師慈悲哀愍，苾芻、苾芻尼等飯食訖，凡說福頌伽他之時，願稱我名以福垂濟，捨此惡業生善趣中。』」目連告曰：「當為汝白。」
時大目連所為事訖，猶如壯士屈伸臂頃，於妙高山沒逝多林出，詣世尊所禮雙足已，白言：「世尊！我已降伏二難陀龍，令受三歸并五學處，於妙高山所住有情皆起悲愍。彼二龍王附申禮敬世尊足下，不審大師少病少惱？起居輕利氣力安不？我以惡業墮傍生中受諸苦難，唯願世尊慈悲救濟。」具陳請意。世尊聞已讚言：「善哉！善哉！彼二龍王能生厭離。」即告諸苾芻曰：「從今已去我諸弟子苾芻、苾芻尼等，每食了時說鐸𭣿拏伽他，稱彼二龍王名字為作呪願，令捨惡道生善趣中，當如是作。若不依我教者得惡作罪。」
」(CBETA 2021.Q4, T23, no. 1442, pp. 866c22-867c15)
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