講次 | 0407 (2022-02-28 ~ 2022-03-02)
標題 | 目犍連尊者降伏龍王的故事（二）
那兩位龍王從那之後，在每個月的十五日、二十三日，以及月底的那幾天，就會在晚上恢復龍王的本來樣子。那白天呢？白天牠們就變成了人的樣子，去哪兒了？就去世尊前面頂禮世尊，而且還受持八關齋戒。每次牠們從須彌山來到室羅伐城的時候，在道路左右都會布滿龍王的士兵衛隊，多到充滿虛空，全部都是龍王的侍衛。00:45
有一天，龍王變成了長者的樣子到佛前聽法──注意喔！是兩位龍王──牠們遇到誰了呢？就遇到了勝光大王，他也到佛陀的住處了。當勝光大王到了精舍的門口的時候，就先命令他的侍從官進去看看有誰在佛陀旁邊呢？勝光大王的侍從進去頂禮了佛陀的雙足之後，看到了兩位長者在佛前聽法，於是就回到勝光大王旁邊稟告：「大王！有兩位長者在世尊前。」大家知道剎帝利種是很高貴的種姓，他們是有增上慢的，所以當這位國王要到世尊面前的時候，會心想：「我到世尊面前的時候，沒有哪些人不會向我起立致意吧？」然後想：「那兩位長者一定是我國的人，我就要看看他們見到我之後敢不敢不恭敬我！」於是勝光王就進門去了。02:03
當兩位龍王遠遠地看到國王來時，就請問世尊說：「大德！弟子們看到了國王來了，是不是要有所作為呢？弟子是要為了恭敬法的緣故，繼續坐著聽法，還是為了恭敬國王而起立呢？」世尊說：「諸佛世尊以及阿羅漢們都是恭敬法的！」02:30
〔心得〕
兩位龍王真的做到了皈依學處當中所講，隨作何事，有何所需皆當啟白供養三寶。任何事只要不了解，有一絲疑問，都要請示師長。
於是世尊因為這個因緣，說了三個偈子：「若過去諸佛，及以未來者，現在諸世尊，能斷一切憂，皆共尊敬法。言說及行住，常於一切時，尊重於正法。是故求益者，欲希富盛樂，應當尊敬法，常思諸佛教。」這三個偈頌的意思是什麼呢？是說過去的世尊、現在的世尊、未來的世尊，他們都能夠斷除一切的憂惱；他們在說話的時候、走路的時候、靜坐著的時候，一切時處都恭敬所有的正法。所以想要利益的人、想要富饒的人、想要快樂的人們，應該要尊敬法，並且常常思惟佛法的要義。03:41
兩位龍王聽到佛陀這麼說完之後，看到勝光王來的時候就沒有起身，沒有表達出恭敬的樣子。結果國王看到了，就心想：「這兩位長者是我國的人民，怎麼看到我來的時候，一點恭敬我的樣子都沒有！」因此國王就對他們生起了強烈的瞋恨心，像被憤怒完全纏住一樣。04:13
〔心得〕
因為增上慢心，使得僅僅因為一件小事，就讓國王的心完全被憤怒所纏住，生起強烈的瞋恨心，完全忘記自己來請法、聽法的。
國王到了世尊面前頂禮了世尊的雙足之後，還像往常一樣坐在世尊的面前。世尊知道國王正在發瞋心，所以就講了其他的話而沒有為國王說法，國王因此就跟世尊請求說：「希望大師您可以為我說法！」佛陀就為他說了一個偈頌：「若無清淨心，而懷瞋恨意，不能解諸佛，所說微妙法。降伏鬥諍心，及以不淨意，能除於忿害，方解諸佛法。」意思是說：如果一個人沒有清淨的心，反而懷著恨意的話，他是無法理解諸佛所說的微妙法的；如果能夠降伏鬥爭的心，還能夠除去憤恨、損害心及不清淨的作意，這樣才能理解諸佛所說的法。05:32
當勝光王聽到佛說的這個偈子之後，心裡就想：「就是因為那兩個長者，導致世尊今天不為我說法；就憑他們兩個，讓我聽世尊的法的時光也中斷了，等著瞧吧！」於是國王就從座位上離開，然後命令左右說：「在佛陀旁邊有兩位長者，你們要等著，等他們告辭佛陀走到門外時，就趁機把他們兩個的頭砍了！」06:09
〔心得〕
佛陀已經給了勝光王最適合的開示，但是，被瞋恨心所蒙蔽的勝光王卻完全體會不到箇中法意，因此而遷怒於兩位龍王，而生起殺心。
大家還記不記得，這兩位龍王來的時候帶著很多牠們的侍從？就是難陀和鄔波難陀，牠們白天來到世尊旁邊的時候，從須彌山上直到室羅伐城的整條路都是牠們的侍從，就是牠們的部隊啊！06:29
那兩位龍王的部隊、隨從們一下子聽到國王這麼說，全部都感到非常地驚愕，進而震怒了！牠們就相互討論說：「我們是有能力讓高山粉碎、讓大海傾瀉乾枯的，這個國王憑什麼本事居然敢這麼說！」於是天空中突然間就開始烏雲密布，這些龍王的部隊們就開始降下了雷電、冰雹──這個是很嚇人的──而且雷電、冰雹降了降，就開始從天上降刀子啊、棍子啊、劍輪啊、長矛等等這種兵器。07:14
當這些兵器還沒有砸到地面的時候──注意哦！這像一個慢鏡頭，放慢──它們已經降下來了，但還沒有到地面的時候，世尊的心思立刻就知道了這件事情，然後就馬上地告訴大目犍連說：「你應該要趕快憶念勝光大王，還有這個城裡的有情！」大目犍連尊者就立刻遵照佛陀的命令，迅速進入慈心三摩地。哇！尊者一入定，會發生什麼事呢？由於入定的特殊的作用，讓天空的兵器全部都變了！變成什麼樣呢？變成是天界的那些花，比如說：鄔波羅花、波曇摩花、拘牟陀花、芬陀利花、曼陀羅花等等的花冉冉飄下，然後落到了地上。一直到勝光王回到皇宮，滿天都在冉冉地降落著天花。美吧？很美！08:26
〔心得〕
語功德者。謂隨世界．所有有情．同於一時．各各申一異類請問．能由剎那心相應慧．悉皆攝持．
→ 佛陀能夠在一剎那間了知所有有情的心識，立刻就知道了所有的事。而且，馬上就知道由目犍連尊者能夠解決這個問題。當然，世尊的慈心三摩地具有更殊勝的威力，但是，必有特殊因緣，所以，世尊讓目犍連尊者來解決這個事情。
〔參考資料〕
《大智度論》卷45：「問曰：
六波羅蜜中，若逆說，則應說般若波羅蜜，次說禪；若順，應先說檀波羅蜜；今何以乃說禪波羅蜜為首？
答曰：
發大莊嚴，無有眾生能破壞者。若菩薩無禪定，心未離欲，雖行餘波羅蜜則易壞；行禪波羅蜜，能入慈無量，是時無能壞。如說：行慈三昧者，刀不能傷，水火不害。
亦有神通力種種變化，能發大莊嚴。如佛說：鳥無兩翼，不能飛翔；菩薩無神通力，不能發大莊嚴。
入禪波羅蜜中，能生慈無量、五神通故，物無能傷。以是故，今此說禪波羅蜜為首。
」(CBETA 2021.Q4, T25, no. 1509, p. 388c14-25)
國王覺得非常地驚奇，歎未曾有啊！於是就召集皇宮中的后妃、王子、大臣們開會了；還召集了婆羅門，老百姓也都來了，因為這個事情太稀有了！國王就問大家說：「我剛從逝多林回到皇宮的路上，看到了從未見過的天雨天花，不知道這件事是誰的威力造成的？」08:56
當時有一些很會跟國王講好話的，他們就說：「啊！這個是因為大王您如法地治理國家，而且不隨便地施加嚴酷的法令於臣民，才感動了天人們歡喜地降下天花的！」國王說：「我常常如法地治國，肯定是我的福報感得的吧！」然後皇宮裡邊的宮女們又說了：「是因為我們非常貞潔地侍奉國王您一人，對於其他的男子完全斷除了邪念，天人們看到之後非常讚賞，所以發生了這般的瑞兆。」皇太子說：「是因為我盡心盡力地孝順承侍父母親，所以感動了神靈，才出現了這種吉祥的事情。」大臣們說：「是因為我們按照大王的教敕，協助教化全國的老百姓，導致了天雨天花。」婆羅門說：「是因為我順應四季恭敬地祭祀天地，而且沒有污損淨行，所以才有這些鮮花出現。」10:18
該輪到誰了？威猛的將領。威猛的將領們說：「是因為國家有強大的叛軍時，我們如法地執行了大王的命令，首先率領軍隊去平定，安撫了大家的恐慌，所以才有這種殊勝的感應。」民眾們說了：「是因為我們親力親為地耕種，按時地供奉國王、上繳國稅，神明們為了表達他們知道我們勤勞，所以灑下了天花。」10:56
國王就在聽啊、聽啊，聽到了大家都說是自己的功勞，所以他反而有點懷疑了，他在想：「這麼奇妙的現象真是從來沒有看到過呀！不知道到底是誰的福德呢？這些人都各自說：『是我們的力量』、『是我的力量』，這樣的話眾說紛紜，就不知道是誰的力量。啊，佛陀！佛陀世尊證知一切、觀見一切，對於智慧和所知擁有無上的權威，我應該要去請問世尊，佛陀說什麼我就相信什麼。」11:42
這時候，勝光王就用衣服的下擺裝滿了天花，騎著他的大象走到了祇園精舍外，然後又從大象上下來，徒步走向了世尊，頂禮了世尊的雙足，然後坐到旁邊，就把上面的事情一五一十地全部啟白給了世尊。12:09
世尊聽了之後，就說：「大王啊！這些天花不是因為大王的力量，也不是因為后妃、王子、大臣、百姓的威德而出現的，是因為大目犍連的威神之力啊！大王啊！假使目犍連不去觀察、不悲愍你們的話，不一會兒的功夫，室羅伐城的國王及百姓就都會化為塵土啊！因由他的慈悲和甚深的定力，才讓天花處處充滿，所以你們大王、大臣和百姓都應該全心地信仰大目犍連、供養大目犍連。」12:52
這時勝光王說：「世尊！為什麼說因為聖者目犍連讓我自己及宮內、國城中的人們保住了性命，沒有化為塵土？為什麼這樣的恩德不歸功世尊您，也不是其他的弟子呢？」佛陀說：「大王！這不是我的力量，也不是其他聲聞弟子，就是目犍連！大王如果懷疑的話，可以把衣服裡面裝的天花放到地上看一看。」於是國王就照佛說的，把花放到了地上。瞬間，那些花都變了，變成了刀、劍輪、長槊──就是一種長矛。13:43
國王看了大驚失色，感到很恐怖，也很愕然。國王請問佛陀說：「世尊！這些武器是從哪裡來的？」佛陀說：「大王啊！你難道不記得了嗎？你之前用瞋恨的心說了惡毒的話，下令讓你的部下去殺害難陀、鄔波難陀兩位龍王。那時候，龍王所有的部屬聽到你說的話都怒不可遏，便興起了濃密的烏雲，在空中下起了刀、劍、長槊的大雨。那個時候大目犍連看見了，就馬上入慈心定，為了不讓你們王臣和百姓粉身碎骨，把兵器全變成了天花，讓你們這麼歡喜呀！」14:36
國王說：「世尊啊！我從來沒有見過那兩位龍王啊！我怎麼可能會派人去殺害牠們呀？」佛陀說：「國王啊！你想不起來了，那我幫你來回憶。大王！你難道不記得之前我這兒有兩個長者？有沒有想起來見到你的時候他們沒有起身行禮，你就發怒，命令部下去殺害他們？」國王說：「我記得。」佛陀說：「那兩位長者就是龍王啊！牠們為了要聽法，所以才化作人的形狀到我這兒來的。」國王啓白：「世尊！牠倆沒被惹惱了吧？」佛陀說：「大王啊！牠倆是沒被惹惱，倒是牠們的部下被徹底惹惱了。」國王說：「我的肉眼不識神龍啊，居然犯了這種錯！這下可怎麼辦呢？」15:44
佛陀說：「請你到兩位龍王面前懺悔吧！」國王說：「牠們住在須彌山，我住在摩揭陀國，距離那麼遙遠，我怎麼懺悔呢？」佛陀說：「兩位龍王每個月八日，還有長淨日的時候，為了聽法必定會來我這裡。國王你也必須來，到時候我會告訴你誰是龍王，你可以請求牠們的原諒。」國王說：「我求牠們原諒的時候，要在牠們的腳下頂禮嗎？」佛陀說：「大王！不用在牠們的足下頂禮，應該伸出右手，到牠們面前說：『兩位龍王！我說了冒犯的話，請求您們的原諒，請兩位龍王寬恕我吧！』」國王說：「謹奉佛教！我應當這麼做的。」於是就頂禮了佛陀的雙足後，回到皇宮去了。16:54
〔參考資料〕
《根本說一切有部毘奈耶》卷44：「是二龍王從斯已後，每至月八日、十五日、二十三日、月盡日，夜復本形，晝為人像，詣世尊所俱申禮敬受八支學。又每來時從妙高山至室羅伐城，於路左右布列龍兵，彌滿虛空以為侍衛。後於異時龍作長者形，來詣佛所聽受妙法。時勝光大王亦於彼時來詣佛所，既至門外命左右曰：「汝往佛所觀有何人？」時彼左右奉教而去，禮佛足已見二長者，在世尊處聽佛說法，即還王所白言：「大王！有二長者在世尊處。」王作是念：「彼二長者是我國人，見我來時敢不恭敬。」時勝光王欲至佛所，彼二龍王見國主來，白世尊曰：「大德！既見國主合改常儀，我今為敬法坐聽，為敬王起立。」世尊告曰：「諸佛世尊及阿羅漢等咸皆敬法。」以此因緣說三伽他曰：
「若過去諸佛， 及以未來者，
現在諸世尊， 能斷一切憂。
皆共尊敬法， 言說及行住，
常於一切時， 尊重於正法。
是故求益者， 欲希富盛樂，
應當尊敬法， 常思諸佛教。」
彼二龍王聞佛語已，雖見王來不修敬事。王既見已便作是念：「此二長者是我國人，見我來至不生敬重。」便起瞋恨，至世尊所禮雙足已在一面坐。佛知王意有瞋恚心，別作餘言不為說法。時勝光王請世尊曰：「唯願大師為我說法。」佛以此緣說伽他曰：
「若無清淨心， 而懷瞋恨意，
不能解諸佛， 所說微妙法。
降伏鬪諍心， 及以不淨意，
能除於忿害， 方解諸佛法。」
時勝光王聞伽他已作如是念：「由二長者遂令世尊不時為我演說法要。」即從座起禮佛而去，命左右曰：「汝可伺彼佛邊長者辭佛去時，待至門外俱斬其首。」彼二龍王所有部從，見王懷忿作是語已，悉皆驚愕怒而議曰：「我等有力能碎高山傾竭大海，王何勢力敢作此言？」即卒起重雲震降雷雹，於虛空中皆下刀杖劍輪箭槊。未至地頃，爾時世尊得無忘念告大目連曰：「汝應速疾念勝光王，及此城中諸有情類。」時大目連唯然受教即入慈定，纔入定已遍虛空中皆雨天花、俱勿頭等而墮于地，乃至勝光王入宮已來，天花遍落。王怪奇異歎未曾有，遂告中宮妃后王子大臣，及婆羅門諸士庶等，悉皆總集而下令曰：「我於向者從逝多林迄至宮中，天花灑落曾所未見，不知此事是誰威力？」時有近王說美言者，白言：「此是大王如法化人不行枉酷，諸天歡喜雨此妙花。」王曰：「我常以法安人，福力應爾。」宮內女人作如是語：「我等貞居唯事國主，於餘男子永絕邪心，天神鑒賞慶以祥瑞。」太子曰：「我於父母盡心孝養，靈祇感應致此嘉祥。」大臣曰：「王有教令我悉奉行助化國人，致使天花下落。」婆羅門曰：「我順四時恭祭天地無虧淨行，致此鮮花。」猛將曰：「國有強叛我先出師為眾安撫，獲斯嘉應。」國人曰：「我等躬耕供王國稅無爽時節，神明共知表察恭勤祥花普散。」王聞眾議各述己能，便作是念：「此妙靈奇世所未見，不知是誰福力？我今宜往請問世尊。如佛所言我當信受。」
爾時勝光王即以天花盛滿衣裾，乘大象王至給園外，足步而去。禮世尊已在一面坐，即以上事具白世尊。佛言：「大王！此之天花非大王力，亦非內宮及王子臣庶威德所致，是大目連威神之力。大王！向使目連不為觀察不興悲愍者，於須臾間室羅伐城王及百姓悉為塵坌。由彼慈悲甚深定力，遂致天花處處充滿。是故王及臣庶，於大目連皆應供養。」時勝光王白言：「世尊！以何因緣但由聖者目連，令我己身及以宮內國城人等，不為塵坌得存性命？此之恩力非是世尊非餘弟子。」佛言：「大王！非我之力，亦非諸餘聲聞弟子。但是目連。王若疑者可以衣裾天花置地。」王奉佛教棄花於地，悉皆變成刀劍輪槊。王既見已便大驚怖生怪愕心，白佛言：「世尊！此之兵仗從何所來？」佛言：「大王！王豈不憶，前令左右於難陀、鄔波難陀二龍王處，以瞋毒心出暴惡語遣斷其命。時彼龍王所有部屬，聞是語已皆發瞋恚，便興密雲於虛空中雨諸刀劍及以箭槊。時大目連見斯事已即入慈定，勿令王眾并諸國人悉皆磨滅，遂變兵器咸作天花，令眾安樂。」王言：「世尊！我不曾見彼二龍王，何得遣人欲斷其命？」佛言：「王不憶者，我令憶之。王豈不憶向於我所有二長者見王不起，王便發怒勅諸侍從斷其命耶？」王言：「我憶。」佛言：「彼二長者即是龍王，為聽法故化作人形來至我所。」王曰：「由我肉眼不識神龍，既有罪愆，欲作何事？」佛言：「就二龍所，而為懺摩。」王曰：「彼在妙高山，我住摩揭陀國，相去懸遠如何愧謝？」佛言：「彼二龍王每月八日及長淨日，為聽法故必來我所，王亦須至。我當示彼龍王之身，王可求謝。」王曰：「我於彼龍求謝之時，禮其足耶？」佛言：「大王不應禮足，宜舒右手至彼龍前告言：『二龍王！我出麁言，幸見容恕。』彼二龍王共相容忍。」王曰：「謹奉佛教，當如是作。」禮佛足已還適本宮。
」(CBETA 2021.Q4, T23, no. 1442, pp. 867c15-868c23)
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